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comme le cœur : il lui faut un au delà. Le devoir n’est 
rien s’il n’est sublime ; et la vie devient chose frivole si 
elle n’implique pas des relations éternelles... Une morale 
n’est rien si elle n’est pas religieuse. » 
Je citerai encore ces mots : « Tenons-le donc pour 
dûment acquis : la physique ne peut rien contre le miracle 
même, puisqu’il se définit par une dérogation de la nature à 
ses lois ; l’exégèse ne peut rien contre la révélation ; et 
j’ose bien avancer que, si l’on fonde jamais une morale 
purement laïque, une morale indépendante — je ne dis pas 
de toute métaphysique, mais de toute religion, — ce n’est 
pas dans la physiologie que nous lui trouverons une 
base (1). » 
Le retentissement de cet article fut immense. La haute 
position de l’auteur, la tribune d’où il parlait, l’autorité 
qui depuis longtemps était attachée à son nom, la profon- 
deur habituelle de ses vues, sa réputation de normalien, et 
jusqu’à cette petite église de la Revue bleue, très 
hétérodoxe, on le sait, où il avait fait ses premières 
armes, tout concourait à en faire, comme je l’ai dit plus 
haut, un véritable événement. C’était à la Science une 
déclaration de guerre, très cruelle, non seulement parce 
qu'elle partait du milieu de ses rangs, mais surtout parce 
qu’au fond elle était fort dédaigneuse et méprisante. On 
la traitait de belle prometteuse et de banqueroutière ! 
Voilà de ces mots qui ne se pardonnent pas. 
En vérité, je les trouve fâcheux. Et M. Brunetière 
lui-même l’a fort bien senti, car en commençant son article 
il s’en explique. La Science ne promet rien, elle donne 
sans rien dire. Ce sont les savants, quelques savants, qui 
promettent, avec beaucoup et de très charlatanesques 
paroles, et qui ne tiennent pas. Ce n’est pas elle, ce sont 
(1) Ferdinand Brunetière, de l’Académie française, A.prôs une visite au 
Vatican. Revue des Deux Mondes, 1 er janvier 1895. 
