l’année scientifique ET RELIGIEUSE. 387 
grandes pensées et des grandes actions. Toutes s’éclairent 
des reflets de l’infini. » 
Cela, c’était dit devant l’Académie ; plus nette et plus 
simple était sa profession de foi intime. « Cher Maître, 
lui disait un jour un de ses élèves, admis à sa familiarité, 
comment vous, qui avez tant réfléchi et tant étudié, 
comment pouvez-vous croire ? » Et Pasteur répondit : 
« C’est pour avoir réfléchi et étudié beaucoup que j’ai gardé 
une foi de Breton. Si j’avais réfléchi et étudié davantage, 
j’en serais venu à une foi de Bretonne. » 
Qu’on ne vienne donc plus nous chanter cet éternel 
refrein de l’incompatibilité de la Science et de la Foi ! Il 
y a trop longtemps que cela dure, et ceux-là seuls qui 
retardent d’un demi-siècle peuvent encore s’y laisser 
prendre. En quoi la Foi chrétienne de Pasteur a-t-elle 
gêné ses recherches ? Quelle est la doctrine scientifique à 
laquelle il ait dû renoncer ? Quand a-t-il dû forcer l’as- 
sentiment de son intelligence ? En -quoi ses convictions 
religieuses l’ont-elles diminué ? 
Il est généralement admis chez ces messieurs que la 
Foi n’entre guère que dans des esprits débiles, malades, 
un peu crétins, chez des esprits inférieurs ou dégradés; 
une forte constitution intellectuelle met à l’abri de pareilles 
déchéances. Ah ! Et Pasteur était-il par hasard un de ces 
esprits de rebut ? 
Voilà un dilemme sans issue. Ces messieurs y perdront 
encore la partie. 
Souvent une vision m’a obsédé. Je voyais rassemblés, 
venus de tous les âges du passé et des temps présents, 
l’aréopage illustre des grands esprits qui ont répandu sur 
l’humanité le flot de leurs lumières. Sénat auguste, où se 
touchaient les philosophes et les savants, les théologiens 
et les littérateurs, toute cette élite à qui le monde doit le 
meilleur de son esprit et de son cœur. Quels noms, et 
quelles gloires! Les Origène etles Tertullien, les Augustin 
