LES FONDATEURS DE LA MINÉRALOGIE. 
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causes qui président à la formation même du minéral 
cristallisé. Ni le refroidissement, dit-il, ni l’action du feu 
ne peuvent être invoqués comme cause de la formation 
des cristaux de quartz ; ils n’ont pas été créés au com- 
mencement des choses, mais ils pourraient encore se 
former aujourd’hui, et comme ils ont cristallisé d’un fluide, 
il suffirait qu’on connût ce fluide pour pouvoir le dissoudre 
à nouveau. Ce dissolvant était pour le quartz ce que l’eau- 
mère est pour les sels qui s’y déposent, et il interprète 
les cristaux constitués par des couches incolores et des 
couches d’améthyste comme étant formés de la même 
manière que des cristaux d’alun à couches diversement 
colorées. 
Telles sont quelques-unes des conclusions auxquelles 
l’étude des cristaux de quartz avait conduit Sténo. Aucune 
d’entre plies ne fut ébranlée dans la suite ; elles servirent 
de point de départ aux conclusions plus générales qui 
furent développées un siècle plus tard ; on peut dire que 
l’ensemble de ses observations sur la cristallisation du 
quartz offre une importance capitale et dépasse en portée 
toutes celles qu’on avait faites avant lui sur les minéraux 
cristallisés. 
Près de vingt ans après l’apparition de la dissertation 
de Sténo, Domenico Gulielmi (i 655 -iyio) publiait en 
1688, sur la forme cristalline des sels artificiels, des con- 
sidérations analogues à celles émises par le savant danois 
sur le cristal de roche. Il envisage les cristaux comme 
composés d’un agrégat de particules infinitésimales indi- 
visibles, qui ont une forme cristalline semblable à celle du 
cristal qu’elles constituent. C’est en quelque sorte le germe 
de la théorie d’Haiiy, qui deviendra la base de la cristallo- 
graphie rationnelle. Gulielmi admet que chaque sel possède 
sa forme déterminée et invariable, que le salpêtre n’affecte 
jamais la forme de l’octaèdre ni celle du cube, que l’alun 
ne cristallise jamais en parallélipipèdes ni en prismes, etc. 
Il reconnaît donc une forme cristalline propre pour chacun 
