BIBLIOGRAPHIE. 
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envoyés. L’un des deux était de taille élancée; tout son extérieur 
respirait une sorte de simplicité ingénue, ou l’eut pris pour un 
Flamand ou un Hollandais. L’autre était plus petit, d’apparence 
plus massive. Son teint était sombre. Comme il était d’origine 
grecque, la langue hellénique lui servait d’idiome maternel. 
Toutefois, un fréquent commerce avec les tribus de la Chersonèse 
lui avait acquis une pratique très suffisante de leur langue. 
Au contraire, le premier, grâce au voisinage de la Grèce et à 
des relations suivies avec ce pays, s’était tellement approprié 
leur langage qu’il avait oublié le dialecte de ses compatriotes (i).„ 
Busbecq essaie en outre de déterminer à quelle race appar- 
tenaient les deux envoyés de la Chersonèse rencontrés par lui 
à Constantinople. “ Je ne saurais, dit-il, décider si ce sont des 
Saxons ou des Goths. Si ce peuple est saxon, je pense qu’il 
aura été poussé en ce pays par Charlemagne, qui dispersa cette 
nation en différentes contrées du globe. La preuve en serait 
dans le grand nombre de villes de la Transylvanie qui sont, 
même de nos jours, occupées par des Saxons. Il se pourrait 
que les tribus les plus sauvages eussent été reléguées dans la 
Tauride jusqu’en Chersonèse, où elles ont gardé jusqu’à ce jour 
la religion chrétienne au milieu des populations infidèles. Si ce 
sont des Goths, je crois qu'ils habitaient jadis un territoire 
limitrophe des Gètes. On ne sera pas dans l’erreur, sans doute, 
en affirmant que la majeure partie de la région comprise entre 
les îles de Gothie et de Prœcope (2) était autrefois au pouvoir 
des Goths. „ 
Enfin, après avoir décrit, dans les termes que nous venons de 
traduire, les caractères anthropologiques des Goths de Crimée, 
Auger Busbecq insiste longuement sur la langue de ce peuple. 
Il donne une double liste, l’une de trente-neuf mots, l’autre de 
vingt-sept. L’identité des termes de la première avec les idiomes 
germaniques saute aux yeux ; pour ceux de la seconde liste, cette 
identité est moins évidente, mais une analyse philologique 
patiente parvient à l’établir pour la plupart des cas. 
C’est en notre siècle que les pages curieuses de Busbecq 
attirèrent vivement l’attention des philologues et des ethno- 
(1) Augeri Gislenn Busbequii de legatione turcica epistolae quatuor 
éd. de Leyde, 1633. pp. 321-327. 
(2) La Gothie formait le sud de la Crimée actuelle, et ce que Busbecq 
appelle l’île de Prœcope est évidemment le territoire de la ville 
moderne de Perecop. Voir Spriiner-Menke, Hand- Atlas für die 
Geschichte des Mittelalters und der neueren Zeit, 3 e édit., 1880, n° 68. 
