BIBLIOGRAPHIE. 
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venus de la Crimée qui se présentèrent à Busbecq, ambassa- 
deur allemand à Constantinople ? M. C. G. Curtis, dans sa 
réponse (i), chercha à établir que ces étrangers étaient des 
Varègues, les descendants de la garde palatine de Byzance 
dont parle Codinus (2). 
Après tant de recherches qui se sont succédé depuis un 
demi-siècle, M. Loewe a pensé qu’il y avait encore à glaner. 
En effet, ces recherches n’avaient pas abouti sur tous les points. 
Il restait bien des témoignages intéressants à recueillir sur les 
Goths de Crimée ; plusieurs des termes du vocabulaire dressé 
par Busbecq étaient demeurés inexpliqués ou avaient reçu de 
fausses interprétations. La phonétique de cette langue germa- 
nique avaient été complètement négligée. On ne s’était guère 
occupé des caractères anthropologiques de ce peuple oublié, et 
l’on n’avait pas davantage essayé de refaire son histoire. En 
un mot, on s’était surtout contenté de relever les indices de son 
existence à travers les siècles, de caractériser son idiome et 
sa nationalité. 
M. Loewe a voulu combler toutes les lacunes que nous venons 
de signaler dans les travaux de ses devanciers. Il a même élargi 
le sujet, et bien que les Goths de la Crimée aient la grosse part 
de son volume, il a pourtant étendu ses investigations à tous les 
descendants des races germaniques groupés autour de la 
mer Noire. En effet, outre les Goths de la Crimée, il y a là en 
Bithynie, sur les côtes de l’Asie mineure, les rorôoyoaikoi signalés 
par Théophane (3), et les AayoL&yjvoi mentionnés par Constantin 
Porphyrogénète (4). Dans le Caucase, on connaît les tribus ger- 
maniques des Eà-îouc7ixv0t et des li-zozlizai. Enfin en Europe, 
en Mésie, il y eut, non loin de Nicopolis, sur les bords de la 
mer Noire, les Gothi minores, appelés aussi Goths de Mésie. 
Mais, je le répète, c’est aux Goths de Crimée que M. Loewe 
accorde toute son attention. Il commence par rechercher dans 
l’histoire tous les témoignages qui ont précédé et suivi celui 
d’Auger Busbecq, depuis le vm e jusqu’au xvm e siècle. Nous en 
citerons quelques-uns. Vers la fin du vm e siècle, les habitants 
du Pont étaient diocésains des évêques de Chersonèse et de 
Gothie (5). Les Bollandistes ont publié les Actes d’un évêque 
(1) Compte rendu du Congrès archéologique d’Odessa, t. II, 1889, 
pp. 186-191. 
(2) De Officiis palatii, éd. de Bonn, 1839, cap. vi. 
(3) Éd. de Boor, t. I. p. 385. 
(4) De Thematibus, lib. I, éd. de Bonn, t. III, p. 25. 
(5) Surius, Vita S. Stephani, ad d. 28 nov. 
