BIBLIOGRAPHIE. 
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trois mentions des Goths de Tauride. La première vient de 
Matthias de Miechow. qui écrivait en 15x7 (x). Dans son récit de 
la destruction de Mancup, la principale place forte des Goths 
orientaux, cet auteur constate que les chefs de Mancup étaient 
Goths de race et d’idiome, et que, en les mettant à mort, eux, 
les seuls restes de la langue et de la nationalité gothique, 
Mahomet II détruisait à tout jamais les Goths, qui avaient déjà 
disparu depuis longtemps d’Italie, d’Espagne et de France. Leur 
destruction 11e dut pas toutefois être aussi complète que le 
prétend Miechow, puisqu'en 1555, Conrad Gessner affirmait 
que les Goths survivaient dans les montagnes de Crimée et 
qu’ils cultivaient la vigne avec succès (2). En parlant de la Kuthia, 
que nous avons dit être la Gothie, Schiltperger constate égale- 
ment que cette région était riche en vins (3). Peut-être même 
n’est-il pas invraisemblable que les Goths donnaient à leur pays 
le nom de Veinagards “ vignoble „, s’il faut en croire Synesius 
qui parle de 0 iivviyâpdai (4). Suidas écrit le même nom sous la 
forme ’Oi'vyâo&xi (5), et chez Zonaras on lit Oiiïvyapdoii (6). Un 
autre détail fourni par Gessner constate l’existence prolongée 
des Goths après la ruine de Mancup, quand il nous apprend 
qu’ils devaient fournir au Khan de Tartarie un contingent de 
huit cents mousquetaires. 
La correspondance de Leibniz et de Ludolf montre que ces 
deux érudits se préoccupèrent vivement de vérifier les l’ensei- 
gnements donnés par Busbecq (7). Mais il ne semble pas que 
leur curiosité ait jamais été satisfaite. Pourtant en 1699, Jean 
Peringskiôld, dans les notes dont il éclaire l’édition de la Vita 
Theodorici regis Ostrogothorum de Cochlaeus (8), écrit ce qui 
suit : “ Le spathaire Nicolas, interprète moldo-valaque du Czar, 
qui fut, sous la minorité de Charles XI, ambassadeur auprès de 
la cour de Constantinople, déclare qu’il y a en Crimée environ 
trois cents villages habités par des indigènes d’origine gothique, 
se servant d’une langue teutonique et des rites des chrétiens. Ils 
(1) De duabus Sannatiis, Asiana et Europeana, p. 22. 
(2) Mithridates, p. 42. 
(3) Loc. cit., vide supra. 
(4) Synesii Epist., 18, p. 300. 
(5) Suidae Lexicon, ed. Bekker, p. 762. 
(6) Lexicon, s. v. Lipsiae, 1802. 
(7) Leibnitii opéra omnia collecta studio Lndovici Dntens, t. VI, 
pp. 105, 100, 110, 112. 
(8) Stockholm, 1699, p. 348. 
