ESQUISSE GÉOGRAPHIQUE DE ^AFGHANISTAN. 1 6 1 
Celui-ci, parfaitement au courant des idées et des senti- 
ments de ses mandants, fait partie du conseil ou de 
l'assemblée délibérative du clan, la djirghah. Cette assem- 
blée élit elle-même son chef. 
Enfin les divers chefs de clans forment une djirghah 
principale ou assemblée de la tribu, composée générale- 
ment de 40 à 60 membres. Son chef est désigné sous le 
nom de malik. Le gouvernement intérieur d’une oulouss 
se trouve donc placé dans les mains d’un malik et d’une 
djirghah. 
« Dans les cas de peu d’importance ou en certaines occa- 
sions, le khan agit sans consulter la djirghah principale 
qui, quelquefois aussi, émet une opinion sans consulter 
les djirghahs inférieures ; mais, dans les circonstances déli- 
cates, rien ne se décide sans que l’opinion de toute la tribu 
soit connue. 
» Ce système éprouve assez souvent des modifications, 
mais on peut le considérer comme le type du gouverne- 
ment général des tribus. 
« Dans toutes les tribus, l’objet de rattachement des 
Afghans est plutôt la communauté que le chef ; il est 
rare que les intérêts personnels d’un khan puissent entraî- 
ner une tribu à un acte contraire à son honneur et à son 
avantage (1). » 
Une soumission aveugle est due par les membres de la 
tribu aux décisions de la djirghah, et les maliks ont le 
pouvoir d’infliger certaines pénalités. 
La législation qui régit l’Afghanistan comprend des lois 
écrites et des lois non écrites. 
Parmi les lois écrites figure le Coran ou Schariat. C’est 
le code du pays et le pivot de toute la législation. Il sert 
aussi de base aux arrêts de la justice. 
La loi non écrite, espèce de grossier droit coutumier, 
le Pukhtnn-Wali , est tiré des usages et des traditions 
(1) Perrin. L' Afghanistan, 1842. 
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