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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
locales, conservés dans la mémoire des populations; elle 
complète, au point de vue pratique, les maximes et les doc- 
trines du Coran. Elle ressemble du reste, par le caractère 
et par les principes, au code donné par Moïse aux 
Hébreux (1). 
Ce Pukhtûn-Wali est beaucoup plus en honneur que le 
Schariat, surtout dans les campagnes et chez les tribus 
nomades. 
La justice est généralement rendue par un kazi et des 
muftis , aidés, dans l’interprétation de la loi, suivant la 
coutume des pays musulmans, par les mollahs ou prêtres. 
Cette organisation laisse à désirer. 
Le code pénal permet l’amende, la bastonnade, la tor- 
ture — généralement des coups de bâton appliqués sur la 
plante des pieds. Jadis même on pouvait scalper le con- 
damné ; l’on ouvrait parfois le ventre à de simples préve- 
nus, qu’on exposait ensuite dans les bazars, suspendus à 
un croc par le menton, jusqu’à ce que mort s’ensuivît (2). 
Espérons pour l’honneur des Afghans que pareilles cruau- 
tés ne se pratiquent plus. 
Aux yeux des populations, la peine du talion est un 
châtiment légal. Le gouvernement et les lois l’interdisent 
sévèrement, mais en vain ; l’Afghan sait patienter des 
années pour exercer ce qu’il appelle son droit. 
Parmi les fautes, frappées de peines sévères, figurent : 
le meurtre non motivé, le refus de se battre, l’adultère, 
la contravention aux décisions de la djirghah, etc. 
L’instruction est assez répandue dans le pays ; l’instruc- 
tion primaire, il est vrai, ne comporte guère que la lecture, 
l’étude du Coran, et peut-être aussi du calendrier musul- 
man, qui seul est en usage; l’instruction supérieure 
s’acquiert surtout à Bokhara. C’est là que les mollahs 
vont puiser leurs notions de théologie, de littérature, 
d’histoire, et surtout de médecine. Ils sont généralement 
* 
(1) Bellew. Afghanistan and the Afghans. 
(2) Ferrier. Voyage en Perse etc., 1. 1, p.35S. 
