REVUE DES RECUEILS PÉRIODIQUES. 
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plupart imberbes et dépourvus de cheveux sur la partie supé- 
rieure du crâne. La nuque est toujours rasée, et à l’encontre 
des Çomalis qui portent les cheveux en tresses sur les côtés de 
la tète, les Danakils ont une chevelure frisée dont le développe- 
ment atteint parfois un volume considérable. 
Le prognathisme est rare et les membres en général fort 
grêles. 
Le vêtement, d'une grande simplicité, consiste en une pièce 
d'étoffe, longue de i m 5o à 2 mètres et large d’un mètre, qu’on 
enroule au-dessus des hanches. 
Les armes des Danakils sont la lance, maniée avec tant de 
dextérité qu’ils atteignent un but placé à plus de 40 mètres, le 
couteau à forme légèrement courbe, et le bouclier, qui ressemble 
à celui des Éthiopiens. 
Chez les Danakils, il n’y a pas d’autre industrie que celle des 
nattes et des paniers tissés avec les fibres du tafi (palmier). Le 
travail de la terre est inconnu. Ce sont les femmes qui confec- 
tionnent les outres destinées à recevoir l'eau ou le lait ; à elles 
aussi est réservé le soin de conduire les chameaux. 
Les Aïuos. — Dans le premier volume des Mémoires du 
Literature College de l'université impériale du Japon, MM. B. H. 
Chamberlain et Batchelor publient un intéressant essai sur 
l’ethnologie et la langue des Aïnos. 
La phonologie de Vainu (c’est ainsi que M. Batchelor ortho- 
graphie ce terme) offre la plus grande ressemblance avec celle 
du japonais. Le système vocalique est le même, aussi peu com- 
pliqué dans l'une que dans l’autre des. deux langues. Les con- 
sonnes sonores, de part et d’autre, ne se rencontrent que dans 
les composés, jamais dans les racines. Toutefois en ainu les 
mots sont toujours terminés par une sourde, tandis qu’en japo- 
nais ils finissent invariablement par une voyelle ou par la nasale 
n, qui en vieux japonais est remplacée par mu. 
Cette divergence paraît suffire pour dénier une commune 
origine au vocabulaire de ces deux idiomes. On peut en effet 
tenir pour certain qu’à aucune période du développement de la 
langue, il n’y eut en japonais de consonnes finales. Sans cela, on 
en eût retrouvé la trace, du moins dans la langue archaïque ; 
tout de même que dans le dialecte moderne de Pékin les con- 
sonnes finales de l'ancien chinois, préservées dans le patois de 
Canton, ont laissé leur marque dans quelques tons. 
D’autre part, la ressemblance dans la structure de l’ainu et du 
