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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
annales aux pays de Kharia et des Khurti (ou Khurkhi), 
tandis que dans le même groupe figure aussi un pays 
cYIsna (1), lequel, d’après Salmanasar II, comprend au sud 
de l’Arzania (Murad-su actuel), l’Inziti, l’Anzitène de 
Ptolémée (2). — Dans les annales de Teglatphalasar 
encore ( 3 ), le Kurthi engagé dans les affaires du Kum- 
mukli (Mésopotamie nord-occidentale) nous ramène à 
la même région . 
Tila l’indique également. Cela est démontré par le fait 
qu’Assurnatsirpal, allant châtier la révolte d’un chef du 
nom de Khulai, dans les Etats duquel se trouve Tila, 
gagne d’abord les sources du Supnat, le Sebbeneh-su 
actuel, une des rivières de petit parcours qui donnent 
naissance au Tigre (4). 
(1) Isua est écrit lschua dans l’inscription de Salmanasar, mais cette per- 
mutation est fréquente, et ne s’oppose pas à l’identité des deux noms. — Nous 
trouvons l’Inziti rapprochée de l’Anzitène de Ptolémée dans Schrader, Kei- 
Unschriften und Geschichtsforschung, p. 144. 
(2) Stèle de Kurkli, n, 42. 
(3) îi, 16-24. 
(4) i, 101-n, 1. — Le Kirruri, en relations étroites avec l’Adaus, devait se 
trouver dans ces parages. On l’a cependant situé assez loin de là, sur la rive 
occidentale du lac d’Ouroumia, en se basant sur une indication qui n'est ni 
claire, ni concluante. 
Salmanasar II raconte au long une expédition dirigée contre Akhuni, 
prince de Tul-Barsip, et son retour en Assyrie par les pays de Sugab, Bit- 
Zamani, Namdânu, Mirkhisu, Inziti-Isua,Sukmi, Dayaïni, Urarthu, Zanziuna, 
la mer de Naïri, le pays de Gilzani. 11 passe ensuite dans le Khubuskia, qu’il 
ravage et dont il emporte les dépouilles en Assyrie. Arrivé à ce point, le 
récit continue en ces termes : J’entrai dans la plaine d’Inziti et je débouchai 
dans la plaine de Kirruri en face d’Arbaïl. Salmanasar refait immédiate- 
ment après l’histoire de ses querelles avec Akhuni et se retrouve tout à coup 
sur la rive droite de l’Euphrate, assiégeant le même Akhuni dans un repaire 
montagneux, d’où celui-ci ne sort que pour être mené captif en Assyrie. 
Les mots soulignés seraient, à ce que l’on prétend, un résumé de tout le 
récit : Inziti et Kirruri marqueraient les deux termes extrêmes de la marche 
décrite. Mais c’est là une erreur. Le terme initial de la marche, c'est Tul-Bar- 
sip, et non Inziti, qui en serait plutôt le terme moyen. On a eu tort de ne 
considérer qu’un extrait détaché qui reproduit la marche à partir d’Inziti 
seulement. 
En outre, le passage entier, que nous avons résumé, contient deux récits, les 
récits des expéditions que l’obélisque attribue à la troisième et à la quatrième 
année de Salmanasar II. Il semble dès lors assez clair que les mots soulignés 
