revue des questions scientifiques. 
l’annexion du Kammanu. Nous avons donné la traduction 
du passage, en omettant, par une distraction regrettable, 
un membre de phrase important. Il sera donc utile de la 
répéter. 
- Tarkhunazi de Miliddu se souleva ; il viola le ser- 
ment des grands dieux ; il refusa son tribut. Dans l’indi- 
gnation de mon cœur, je brisai comme des cruches Miliddu, 
sa ville royale, avec les villes voisines. Lui-même avec sa 
femme, ses fils, ses filles, avec tout le trésor de son 
palais, cinq mille prisonniers, ses soldats, je les fis sortir 
de Tul-Garimmi, sa forteresse, et je les traitai en captifs. 
Je réorganisai Tul-Garimmi (1). Je fis occuper la contrée 
de Kammanu par les archers Sutî (2), capture de ma 
main, et j’élargis les limites de ce pays ; je le remis aux 
mains d’un de mes officiers ; je lui imposai les mêmes 
impositions et redevances ( 3 ) qu'à Gunzinanu, le roi pré- 
cédent. » 
Les mots ainsi traduits : Je réorganisai Tul-Garimmi, 
reproduisent une formule très fréquente dans les inscrip- 
tions historiques. La phrase est toujours accompagnée 
d’un contexte décrivant le travail de réorganisation. Nous 
en avons indiqué ailleurs de nombreux exemples auxquels 
nous renvoyons (4). 
Suivant les analogies, dans le texte cité plus haut, on 
considérera le développement final comme l’explication des 
mots : Je réorganisai Tul-Garimmi, centre du royaume de 
(1) C’est le membre de phrase omis. 
(2) Les traductions publiées omettent le mot Sutî, nom d’une tribu souvent 
mentionnée des environs de Babylone (voir Fried. Delitzsch, Wo lag dus 
Parodies, pp. 234-237), et traduisent le passage en conséquence. — Ici encore 
nous avons vérifié les traductions à propos. 
(3) Elkti mushshikku, synonymes des mots madattu et biltu, prestation, 
tribut, qui se lisent dans des passages parallèles très nombreux. Un document 
lexicographique (Cun. Inscript, of Western Asia, t. V, pl. 32, 1, 67. Cf. Strass- 
maier, Alphab. Verzeichniss, 5629), rapproche le mot mushshikku de 
kudurti, dont un des sens est tribut, ainsi que nous l’avons démontré dans les 
Inscriptions historiques de Ninive et de Babylone, pp. 38 et 39. 
(4) Le peuple et l’empire des Mèdes, p. 87. — Esguisse de géographie assy- 
rienne, p. 46. 
