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caractère apocryphe des textes cappadociens (1). M. Sayce 
avait publié avec luxe, traduit et commenté à deux repri- 
ses un texte forgé ! Il n’a pu en disconvenir (2). — Les 
études hittiennes nous inspiraient la même défiance ; les 
résultats en sont trop merveilleux. Un dernier mot enfin : 
notre but était uniquement de donner un précis de géogra- 
phie assyrienne, et c’est à ce point de vue qu’il fallait 
nous juger. 
IX 
L’ÉLÉPHANT DANS LES INSCRIPTIONS ASSYRIENNES. 
En suivant les rois de Ninive dans leurs expéditions, 
et complétant leurs récits par d'autres documents assy- 
riens, nous avons relevé, à un point de vue purement 
historique, quelques indications relatives à la flore et à la 
faune de certaines régions. Nous avons réussi jusqu’à un 
certain point, à en croire M. Schrader. M. Oppert est 
d’un avis tout différent. 
« La définition des termes d’histoire naturelle, dit-il, 
sort de la catégorie des interprétations grammaticales 
proprement dites, et pour en fixer le sens il faut plus 
qu’un épluchage de mots, qui ne coûte pas cher. Nous 
ferons remarquer à l’auteur qu ’amsi ne signifie pas élé- 
phant aussi certainement qu’il semble le croire. Am 
signifie remu , le rem de la Bible, quel qu’il soit: beaucoup 
pensent que c’est le buffle. Mais le rem cornu n’est pas 
l’éléphant, car on sait bien que l’éléphant est absolument 
dépourvu de cornes et qu’il a seulement deux grandes 
défenses. Kct ainsi , qui signifie exactement bouche d’ainsi, 
se traduit ivoire, et cependant il est rangé parmi les maté- 
(1) Zeitschrift filr Assyriologie, 1886, pp. 91-94. 
(2) I am strongly inclined to agréé with M. Amiaud in thinking that the 
inscribed stones of Amasia are forgeries. Zeitschrift filr Assyriologie, t. I, 
p. 319. 
