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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
phalasar I er , dans ses annales, généralement très détail- 
lées, relate le fait en peu de lignes : 
u Assur m'excita à conquérir le Musri. Je pris mon 
chemin entre le mont Ilamuni, le mont Tala et le mont 
Kharusa. Je m’emparai du Musri dans sa totalité. J’abat- 
tis ses guerriers. Je brûlai, renversai, détruisis ses 
villes (1). ” 
Le monarque raconte ensuite longuement sa lutte avec 
le Qumani, qui avait envoyé ses troupes au secours des 
Musriens. Les Qumaniens se défendent dans leurs mon- 
tagnes, les Musriens semblent n’avoir pas eu cet avan- 
tage. 
D’après une autre inscription dont on possède un petit 
fragment, le Qumani était limitrophe du pays des Mikhri : 
« Je soumis le Qumani, jusqu’au pays des Mikhri. » 
Mikliri est un nom d’arbre. Pays des Mikhri est analogue 
à l’expression pays des Irini , c’est-à-dire pays des cèdres 
ou des cyprès, également employée comme nom pro- 
pre (2). 
La situation approximative des Mikhri, et par consé- 
quent du Musri et du Qumani, se trouve indiquée dans 
les fastes d’Assurnatsirpal. 
Assurnatsirpal ( 3 ), au cours d’une même campagne, 
visite le Liban et la Phénicie ; il va ensuite à l’Amanus et 
passe de là au pays des Mikhri, qu'il dépouille de ses 
arbres. — Ainsi le Musri de Teglatphalasar I er n’a rien de 
commun avec le Kurdistan. — C’est probablement le même 
Musri que Salmanasar II (4) range à côté du Quï (Guï ou 
Qaï), canton de la Basse-Cilicie, parmi les alliés du roi de 
(1) V. 67-73. 
(2) Au lieu de Mi-tkli-ri (<= Mikhri), M. Tiele ( Babylonisch-Assyrische 
Geschichte, p. 159, n. 2) lit Mi-sir-ri (— Misirri), se basant sur la grande res- 
semblance des signes ikh et sir. Mais on a certainement le signe ikli, et les 
deux caractères, si peu qu’ils diffèrent dans la forme, ne se confondent 
jamais. Assurnatsirpal, cité immédiatement après, écrit aussi Mi-ikh-ri. Chez 
ce dernier, le nom est précédé du déterminatif des noms d’arbres. 
(3) 111,84-92. 
(4) Stèle de Kurkh, II, 92. 
