LA GÉOGRAPHIE ASSYRIENNE. 
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Damas ; car le Musri fournit 1000 hommes à la ligue, 
contingent trop mesquin pour l’Egypte, alors réunie sous 
un seul sceptre (1). 
Le Qumani rappelle le Kammanu, mentionné plus haut, 
qu’un texte de Sargon fixe au nord de la Cilicie dans le 
voisinage du Milidu (la Mélitène des classiques, le territoire 
de Malatié), et dont le nom se trouve assez bien conservé 
dans le Comana de Strabon, sur le versant oriental de 
l’Anti-Taurus. Le m répété dans Kammanu ne s’oppose 
pas à son identification avec Qumani. L’écriture assyrienne 
double volontiers les consonnes. C’est ainsi que de Tsour 
(Tyr) elle fait Tsurru , de Tsîdôn (Sidon) Tsidunnu, pro- 
bablement pour marquer Yu long : Tsûru, Tsidûnu, comme 
elle en use souvent, à en juger par les analogies sémi- 
tiques, dans les mots qui appartiennent en propre à la 
langue d’Assur. En ceci et dans le reste, l’identité Kam- 
manu-Qumani ne serait pas plus étonnante que les groupes 
bien constatés de variantes Qui, Qaï, Gui (dans l’ethnique 
Guai), — Khiluku et Khilakku, — Khulupî et Khalupî, 
— Qidri , Qadri et Kidri , désignant respectivement les 
mêmes contrées. 
Teglatphalasar dans son expédition en Musri n’atteignit 
pas la Méditerranée. Il est permis de le conclure de son 
silence ; car toucher la Grande mer était toujours un 
exploit glorieux pour les rois d’Assur. Cette dernière con- 
sidération, ajoutée aux précédentes, tend à fixer le Musri 
entre le Qumani sur le versant oriental de l’Anti-Taurus, 
et les Mikhri à l’ouest de l’Amanus. 
Le chemin qui mène Teglatphalasar dans le Musri passe 
entre le mont Ilamuni , le mont Tala et le mont Kharusa , 
et ces indications se vérifient bien dans notre hypothèse. 
Maître de la Mélitène, sans avoir encore réduit le Qu- 
mani, sur le cours supérieur du Sarus (Séïhoun), à l’ouest 
de la Mélitène, Teglatphalasar aura pénétré dans la 
(1) Maspero, op. cit., pp. 406, 407. 
