484 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
tion gauloise, l’époque romaine et plus longtemps encore, 
puisque des vestiges de l’ère chrétienne ont été rencontrés 
en diverses stations. On a vu plus haut que c’est au cin- 
quième siècle avant Jésus-Christ que les habitants du lac 
Prasias vivaient retirés sur leurs palafittes : rien n’em- 
pêche qu’on ne rapporte à la même date l’époque brillante 
de la civilisation lacustre en Suisse. 
En résumé et pour conclure, notre conviction est que 
la répartition des palafittes préhistoriques en deux groupes 
se rattachant, l’un à l’âge de la pierre, l’autre à l’âge du 
bronze, n’est point suffisamment fondée. Ceux-là mêmes 
qui l’admettent, sont obligés de reconnaître, avec Relier, 
que les deux populations ne différaient « ni par le carac- 
tère, ni parle mode de vie, ni par l’industrie s. Elles ne 
différaient pas davantage par la conformation crânienne ; 
car, quel que soit le groupe de palafittes auquel ils appar- 
tiennent, les quelques crânes qu’on y a trouvés se res- 
semblent beaucoup et rappellent tous le type suisse 
actuel. Depuis le commencement jusqu’à la fin de ce qu’on 
pourrait appeler l’ère lacustre, nous avons affaire à un 
même peuple et à une même civilisation. Pour expliquer 
la diversité des mobiliers, ici très grossiers, là abondam- 
ment pourvus de métal, il suffit d’observer, d’une part, 
que, sans se transformer complètement, l’industrie n’en 
dut pas moins progresser dans le cours des siècles, par 
suite de relations commerciales avec les peuples orientaux, 
les Phéniciens, par exemple; de l’autre, que les peuplades 
situées à l’ouest, à proximité des anciennes voies de com- 
munication et non loin des grands centres de civilisation, 
tels que l’Italie, Marseille et Lyon, durent, bien plus tôt 
que les tribus de l’est, perfectionner leur outillage en sub- 
stituant le bronze à la pierre. 
En réalité, c’est donc à l’âge du bronze qu’appartiennent 
les palafittes, et non à ce second âge de la pierre (époque 
néolithique) qui perd de jour en jour sa raison d’être et 
mérite, à notre avis, d’être éliminé de la chronologie pré- 
