l’abbé motais. 
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touché incidemment, mais avec des indications qui tracent 
la route pour toutes les recherches ultérieures. » 
Les Psaumes historiques sont aussi restés manuscrits. 
« Cet ouvrage, dit le même auteur, où la comparaison de 
la poésie et de l’histoire dans leurs plus intimes rapports 
jette un jour inattendu sur un grand nombre de passages 
difficiles des psaumes, s’il peut être mis au jour, ne for- 
mera pas la moindre part dans l’héritage intellectuel de 
M. Motais (1). * Quant aux autres sujets d’étude, nous 
n’en disons rien ici ; remaniés, amplifiés, complétés, fon- 
dus ensemble, ils ont été livrés au public dans les livres, 
brochures, articles de revues dont nous aurons à nous 
occuper plus tard. 
Pour le moment, nous sommes en présence du profes- 
seur et, pour être complet, nous dirons quelle heureuse 
impression produisaient sur ses jeunes auditeurs ses savan- 
tes leçons. Tout parlait, tout vivait surtout en M. Motais : 
ses convictions étaient ardentes, sa physionomie pleine 
d’animation, son geste expressif, sa parole imagée et inci- 
sive. Avec quel charme ses deux cents élèves écoutaient 
l’exposition de ces grandes questions bibliques pour les- 
quelles il avait un attrait marqué. On nous dit que plus 
d’une fois l’auditoire, oubliant qu’il était en classe, éclata 
en applaudissements, et que la dernière de ces manifesta- 
tions eut lieu le jour où M. Motais développa dans son 
ensemble sa remarquable théorie sur le déluge. 
Mais ce qui vaut beaucoup mieux que les applaudisse- 
ments, c’est l’échange de rapports affectueux et confiants 
qui s’établissait bien vite entre le professeur et ses élè- 
ves. Sa chambre, nous dit un de ses plus chers disciples, 
était toujours ouverte aux séminaristes; il recevait avec 
reconnaissance leurs observations, il provoquait leurs 
objections sur les points traités devant eux, il encoura- 
geait et guidait leurs travaux, il se « trouvait flatté de la 
(1) Semaine religieuse de Rennes, p. 347. 
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