546 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
On connaît l’aphorisme de Bonald : « L’homme pense 
sa parole avant de parler sa pensée ». « La parole paraît 
avoir été fort nécessaire, disait J. -J. Rousseau, pour 
établir l’usage de la parole. » 
Ce qui devance la manifestation définitive de la pensée, 
ce serait donc une parole mentalement entendue. 
Et, de fait, lorsque nous faisons des efforts de mémoire 
pour nous rappeler un nom qui nous échappe, ne nous 
est-il pas tout naturel de dire : C’est un nom qui com- 
mence par un ma.., qui se termine en in ou en on.., il 
me semble que je l’entends, mais je ne parviens pas à me 
le rappeler ? 
Une faute de langage, une liaison fautive, un lapsus 
est immédiatement corrigé par tous ceux qui l’entendent : 
signe évident que les auditeurs suivent par une sorte de 
représentation mentale chacun des sons articulés par 
l’orateur. 
Qui de nous ne s’est parfois surpris, retraçant dans 
sa pensée solitaire le cours d’une discussion ardente 
où il avait succombé ? L’objection de l’adversaire, les 
inflexions, le timbre de sa voix, l’ironie de sa pitié, l’aide 
importune d’un ami qui a tenté de nous protéger, jus- 
qu’au silence de la société, tout cela retentissait à nos 
oreilles comme si nous nous retrouvions sur le théâtre de 
notre insuccès. 
Est-ce donc une loi générale que la pensée humaine 
revête, dans la conscience, la forme d’une parole entendue, 
d’un son mentalement perçu, avant de se traduire au 
dehors sous forme de son articulé, ou de symbole écrit ? 
Il est probable que plusieurs d’entre ceux qui me feront 
l’honneur de me lire seront tentés de me répondre affir- 
mativement, mais je ne serais pas surpris qu'il y en eût 
d’un avis tout à fait contraire. 
Stricker, professeur à l’université de Vienne, déclare 
qu’il ne remarque pas chez lui d’images auditives, accom- 
pagnant sa pensée intérieure et dirigeant l’expression 
