548 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
nés m'apprirent encore que je 11’étais pas le seul qui pût 
percevoir ces sentiments. 
» 11 est vrai que j’ai rencontré quelques personnes qui 
déclarèrent, à la première expérience, qu’en écoutant ce 
que je leur articulais distinctement, elles ne percevaient 
absolument rien de ce qu’elles sentaient à la lecture ou à 
la pensée. Mais ce que de pareilles assertions ont de con- 
tradictoire a d’autant moins de poids que ce n’est qu’après 
un long exercice que j’ai moi-même appris à percevoir 
ces sentiments à l’audition de ce qui était dit (1). « 
Et, de fait, ne voyons-nous pas l’enfant épeler mot par 
mot, décomposer syllabe par syllabe, articuler lettre par 
lettre, ce qu’il apprend à écrire? Ne sait-on pas que les 
personnes qui ont l’imagination vive ont généralement la 
parole facile, parfois indiscrète ? 
L’homme aux prises avec une difficulté d’élocution ne 
s’essaie-t-il pas d’instinct à ébaucher des mouvements arti- 
culatoires ? 
Ne nous arrive-t-il pas de penser tout haut ? 
Or, qu’est-ce que penser tout haut, si ce n’est traduire 
au dehors, sans le vouloir, les articulations musculaires 
qui accompagnent l’exercice de notre réflexion ? Cet 
homme surexcité qui traverse la place publique, sans 
s’apercevoir de ce qui se passe autour de lui, faisant des 
gestes inconscients, remuant fièvreusement les lèvres, 
n’offre-t-il pas une manifestation typique de l’aspect mo- 
teur, musculaire, de la parole intérieure ? 
Nous avons assisté au rôle de l’image sonore , à celui 
de l’image articulatoire dans l’élaboration du phénomène 
mental qui préside à l’expression définitive de notre pen- 
sée ; voici une troisième image qui a sa place marquée à 
côté des précédentes, qui leur dispute peut-être le premier 
rang, c’est l’image visuelle, dont l’une des formes princi- 
pales s’appelle du nom de mémoire locale. 
(1) Stricker, Du langage et de la musique, pp. 75, 76. 
