BIBLIOGRAPHIE. 
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l’Europe, s’étend jusqu’en Asie. M. Max Millier possède des 
manuscrits sanscrits de Kashmir écrits sur écorce de bouleau, et 
cet usage est déjà mentionné dans YUrvaçt du poète Kâlidâsa. 
Dans une lettre adressée au Times (i), M. George Birdwood a 
protesté contre l’assertion gratuitement lancée à Manchester par 
M. Sayce. 11 nous apprend que le bouleau se rencontre dans 
toute l’Europe septentrionale, dans tout le nord de l’Asie et de 
l’Amérique, et qu’il est spontané dans l’Himalaya, où croissent 
deux espèces : Betula acum inata , qu’on trouve au Tibet et au 
Népaul, et Betula bhojpattra , indigène dans le Kashmir et le 
Bhoutan. Il en est de même du hêtre qui, d’après M. Alphonse de 
Candolle, existe aussi dans le Caucase, entre 1800 et 4200 pieds 
d’altitude, entre la mer Noire et la Caspienne ; on l’a même 
trouvé au sud de la Caspienne, dans la province d’Astrabad (2). 
M. Penka et, après lui, M. Taylor nous assurent aussi que les 
premiers Aryas devaient habiter près de la mer, parce qu’ils 
possédaient un nom commun pour la désigner. Or c’est là une 
question des plus controversées. Si M. Max Millier, par exemple, 
tient que à’Aç (féminin) a d'abord signifié mer, et ensuite 
sel, comme substantif masculin ( 3 ), d’autres prétendent le 
contraire. Si M. Max Millier rapproche à l-c, et sal du sanscrit 
salila, eau, Curtius élève des objections contre cette dériva- 
tion. Sans doute, Benfey avait raison d’assigner au sanscrit sara 
le sens de sel (4), mais s’ensuit-il pour cela que les Aryas con- 
naissaient le sel marin avant leur séparation ? Si aAç veut dire 
sel, parce que son premier sens fut celui de mer, personne 
ne peut affirmer avec certitude que sara a d’abord signifié 
la mer et ensuite le sel. D’ailleurs les Aryas primitifs ne possé- 
daient pas de terme commun pour désigner la mer. En suppo- 
sant même que le sanscrit mira ait ce sens, on n’est guère plus 
avancé, parce qu’il est impossible d’apparenter mira avec le latin 
mare , le gothique marei , l’irlandais muir et l’ancien slave 
morze. 
M. Penka nous dit encore que la paléontologie linguistique 
montre l’identité de la civilisation aryenne primitive avec celle 
de la Suède néolithique et des stations lacustres. Tous les ani- 
maux dont les noms sont communs dans les idiomes aryens se 
(1) N° du 2 sept. 1887. 
(2) Géographie botanique, pp. 154, 155, 234, 271. 
(3) Goocï Words, p. 543. 
(4) Sitzimgsber. der Gôtting. Anthrop. GeselL, lojuil. 1876. 
