BIBLIOGRAPHIE. 
58 1 
Pour appuyer l’origine européenne des Aryas, M. Sayce faisait 
grand état à Manchester de la direction méridionale prise par 
toutes les migrations aryennes. Oui, disait-il, c’est de la Scandi- 
navie cpie les Celtes partent pour conquérir l’Asie Mineure, que 
les hordes germano-scandinaves envahissent l'Italie, que les 
Normands s’établissent en Russie et en Sicile. Les légendes de 
la Grèce reportent vers le nord le souvenir du berceau de la race 
et de la civilisation helléniques, et Dodone fut toujours révérée 
comme son plus antique sanctuaire. Il est notoire que les Aryo- 
Hindous entrèrent dans l’Inde par le nord-ouest. La date de 
cette invasion est incertaine, mais M. Sayce croit avoir de graves 
raisons de penser qu’elle ne remonte pas au delà du vn e siècle. 
Du reste, ce qui rend tout à fait improbable que les Aryas soient 
venus d’Asie, c’est que les monuments assyriens nous ont révélé 
clairement qu’avant l’année — 640, il n’y a pas eu de popula- 
tion aryenne entre le Kurdistan à l’est et la Gappadoce à 
l’ouest (1). 
Cette dernière assertion de M. Sayce est bien catégorique. 
Nous regrettons seulement qu’il n’ait pas cherché à réfuter 
l’opinion contraire qui s’appuie sur des autorités fort respec- 
tables. D’après M. Ernest Curtius (2), nous savons par les annales 
de l’Assyrie que, lorsqu’au xm e siècle avant notre ère, les Assy- 
riens s’avancèrent dans la péninsule occidentale, ils trouvèrent 
sur les plateaux du centre un noyau puissant de peuplades indi- 
gènes. C’était la nation des Phrygiens. M. Babelon confirme cette 
manière de voir ( 3 ) : “ Dans les souvenirs mythologiques des 
Grecs, les invasions assyriennes, relatées tout au long dans les 
textes cunéiformes, sont personnifiées par les noms d’Ilos et 
d’Assaracos, placés par Homère (4) dans la généalogie royale de 
Troie. De sorte qu’on peut conclure avec M. d’Arbois de Jubain- 
ville que le culte du grand dieu des Assyriens fut imposé par la 
conquête aux Phrygiens de laTroade. „ 
Mais ce qui nous semble tout à fait insaisissable dans l’argu- 
ment de M. Sayce, c’est l’induction qu’il prétend tirer du fait de 
la migration des Hindous dans le Pendjab, à une époque qu’il 
place vers le vn e siècle avant J.-C. Pour notre part, la civilisation 
(1) Address, p. 7. 
(2) Histoire grecque, t. I, p. 85. Traduction Bouché-Leclercq. 
(3) Rev. des quest. hist., 1883, t. II, p. 605. — Cfr. Curtius, Histoire grecque, 
t. I, p. 89. 
(4) Iliade, XX, 239. Ilos = Ilu, et Ilu a fondé Ilios ou Ilion. Cfr Cephalion, 
dans Fragm. hist. grsec., t. III, p. 627. Édit. Didot. 
