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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Les Katheys ont donné leur nom au village qu’ils habitent, mais 
ils sont originaires de Munnipore dans l’Inde, d’où ils ont été 
transportés jadis comme prisonniers de guerre ; ils ont totale- 
ment oublié leur ancienne religion et leur langue maternelle. A 
Mandalay au contraire, ainsi qu’à Promé et à Henzadah, situés 
plus bas sur l’ira waddy, il y a d’autres communautés de Katheys, 
qui y ont été transportées également, mais qui ont parfaitement 
conservé leur religion et tous les caractères de leur race. Lors- 
que M. Gordon explorait le paysan sud de Mandalay pour le 
chemin de fer, il trouva des Katheys un peu partout, mais 
toujours dans des villages séparés. Ils ont adopté la religion, la 
langue et les costumes des Birmans, mais ils ont gardé leurs 
caractères ethniques. Leurs villages sont de véritables colonies, 
dont les habitants ont les traits, le teint et tout le physique 
de leurs aïeux indiens. 
Ils sont cependant entourés de tous les côtés par des peupla- 
des touraniennes, dont la puissance d’assimilation est très 
grande et qui, par leur tolérance et leur franche hospitalité, 
tendent à modifier et à absorber toutes les races étrangères. Chez 
les races jaunes de Birmanie, de Siam et de la Chine, l'usage de 
traire les vaches est inconnu, et il est très difficile au voyageur 
d’obtenir du lait dans ces pays ; mais, près de Mandalay et plus 
au sud, les Katheys ont appris aux habitants l’usage du lait, et 
c‘est peut-être la seule partie du pays où l’on puisse s’en 
procurer dans les villages. 
Les Paloungs, qui habitent Bama et d’autres villages, sont les 
intermédiaires du commerce fait avec les Paloungs montagnards 
qui cultivent le thé. Ils ont conservé leur langue, mais ont adopté 
la religion de Bouddha. Les Paloungs sont moins connus que les 
autres peuplades qui habitent les frontières ; leur langue diffère 
complètement de celle de leurs voisins et ils prétendent avoir 
une autre origine ; leur territoire forme un triangle allongé entre 
les mines à rubis de Birmanie, la Chine et le pays des Chans; il 
se compose de montagnes et de plateaux. Leur principal État se 
nomme Toung-Baing et dépend nominalement des Birmans ; 
mais, comme il est inaccessible, il est en réalité indépendant. 
Les Birmans l’appellent La-pet-Toung ou Montagnes à thé. Les 
Paloungs, cultivateurs du thé, paraissent un peuple paisible et 
inoffensif. Ils ne portent pas eux-mêmes leurs produits au 
marché, mais les vendent à des intermédiaires chans ou pan- 
thays, qui le transportent par caravanes en Birmanie. 
Les habitants de Kyatpyen prétendent être de véritables 
