MOUVEMENTS DES ÊTRES ORGANISÉS. 81 
fant, est-il réflexe ou instinctif? Je ne le sais ; il peut être 
l’un et l’autre. Si l’enfant avait la conscience éveillée, il 
pourrait peut-être nous dire le mode suivant lequel ce 
mouvement s’opère. Si c’est là un acte purement organique, 
comme celui du tronc de la grenouille mâle rapprochant 
les membres antérieurs quand on le touche à la poitrine ; 
si réellement, sans aucune intervention du principe vital, 
il suffit de toucher les lèvres de l’enfant pour le faire sucer, 
alors c’est un acte réflexe ; mais si les nerfs sensitifs doivent 
d’abord éveiller une impression dans le principe vital, et 
que ce soit cette impression immatérielle qui détermine 
l’excitation des cellules nerveuses, alors c’est un acte in- 
stinctif. 
Chez les animaux, la confusion est encore plus à crain- 
dre que chez l’homme, toutefois il est des cas où l’on voit 
manifestement qu’on a affaire à des mouvements instinctifs. 
C’est par un mouvement instinctif que l’animal se porte 
vers un mets appétissant ; l’analogie de l’animal avec 
l’homme, en effet, nous permet de suivre tout le processus 
de ce mouvement. L’animal voit le mets et a la sensation de 
l’odeur, car il a des yeux et un organe olfactif, et l’on ne 
comprendrait pas la présence de ces organes, s’ils n’étaient 
destinés à lavue et à l’olfaction; déplus, l’animal montre par 
toute son allure qu’il se sert de ces organes dans le même 
but que nous-mêmes. Or, cette action de voir et de sentir, 
d’après le témoignage intime de notre conscience, ne peut 
être le fait d’un simple organisme corporel, elle réside né- 
cessairement dans un principe immatériel; l’objet exté- 
rieur a donc impressionné le principe vital de l’animal. 
A cette première impression de voir et de sentir en suc- 
cède une seconde, résidant aussi dans le principe immaté- 
riel et dont nous affirmons l’existence par analogie : c’est 
une certaine propension à se nourrir de ce morceau si 
friand, un certain désir de se l’assimiler ; c’est, en un mot, 
l’appétit pour un aliment favori. Si l’animal était libre, il 
pourrait se conduire comme une personne bien élevée et ne 
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