l’aveuglement scientifique. 137 
forcément la conclusion transformiste? N’est-il donc capa- 
ble que d’une seule explication? Nous admettons que la 
parenté suffirait à l’expliquer ; montrez-nous quelle n’est 
pas seulement suffisante, mais nécessaire. L’air de parenté, 
est souvent trompeur, la continuité des formes peut avoir 
d’autres causes que la descendance. On retrouve l’un et 
l’autre dans une foule de choses où la descendance et la 
généalogie n’ont rien à voir; ainsi les coutumes, les lois, 
les arts considérés à une même époque en des lieux diffé- 
rents, ou dans une même nation à des époques diverses, 
montrent, malgré les différences et les variations, une cer- 
taine gradation continue, tout à fait semblable à ce qu’on 
trouve dans la série organique. La continuité peut donc se 
rencontrer dans les productions de l’intelligence et de la 
volonté, aussi bien que dans les effets des causes purement 
matérielles. Il n’est donc pas impossible d’expliquer votre 
premier fait, tout en attribuant le développement des 
organismes à l’intervention de forces intelligentes et volon- 
taires, et par conséquent ce fait, considéré isolément, 
n’amène pas forcément votre conclusion. 
Le second fait est « la ressemblance merveilleuse que 
l’on peut constater dans le développement embryologique 
des types vivants les plus divers» ; et il convient d’en rap- 
procher la conjecture hasardée par M. Wallace, que les 
grandes différences entre les familles, les ordres et les 
classes devraient leur origine à la même force inconnue qui 
actuellement fait naître, de cellules primitives apparem- 
ment identiques, ici un mollusque, là une grenouille, ail- 
leurs un mammifère. Admettons que ce fait ait toute la 
régularité et l’évidence qu’on lui attribue. Tout ce qu’on 
peut en dire, c’est qu’il s’harmonise aisément avec l’hypo- 
thèse d’une parenté réelle s’étendant, si l’on veut, des mol- 
lusques aux batraciens et jusqu’aux mammifères ; mais il ne 
démontre pas rigoureusement cette parenté, car il pourrait 
avoir une autre cause. Ici encore, on trouverait sans peine 
des faits analogues dans les productions volontaires de 
