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intention ne soit nulle part parfaitement manifeste, et que 
clans bien des végétaux elle paraisse peu probable, Mais 
que dire de ces nombreux animaux qui ne peuvent subsister 
que par la destruction d’autres animaux? N’en est-il pas 
qui paraissent n’avoir d’autre destination que de détruire 
tout ce qui respire autour d’eux? Il est bien difficile d’admet- 
tre une complète unité de vues entre celui qui donne à la 
victime d’ingénieux moyens de protection ou de fuite, et ce- 
lui qui donne au carnassier de quoi déjouer tous ces moyens. 
C’est pour cela que nous avons parlé, au pluriel, des êtres 
intelligents que nous regardons comme les auteurs de ces 
organisations opposées. Deux autres faits, également re- 
marquables, nous invitent à la même conclusion. Le pre- 
mier est le parasitisme, si général dans les deux règnes; 
le second est ce curieux phénomène de mimique, dont nous 
avons parlé plus haut, et qui introduit dans le monde 
organique quelque chose comme la satire et la caricature. 
Enfin, l’histoire paléontologique nous montre, dans son 
aspect général, depuis l’origine jusqu’aux temps actuels, 
un progrès incontestable, quelque chose comme le fruit de 
l’expérience. Un tel progrès ne pouvant se supposer en 
Dieu, c’est à des êtres finis et perfectibles qu’il nous fait 
songer. Parfois même, dans cette histoire comme dans celle 
des inventions humaines, on pourrait exceptionnellement 
signaler des pas en arrière. Le progrès d’ailleurs s’y pro- 
duit généralement par perfectionnements successifs, fondés 
sur les résultats antérieurement acquis ; les plans radica- 
lement nouveaux y sont relativement rares, toujours comme 
dans les inventions humaines. On en conviendra sans 
peine, ce ne sont pas Là des caractères évidents d’une œuvre 
exclusivement divine. 
Nous n’alléguerons par d’autres arguments , mais nous 
ajouterons que , dans la grande masse de faits mis en 
lumière à propos de l’origine des espèces, nous n’en avons 
pas trouvé un qui paraisse contredire notre conjecture. Au 
contraire, d’une part elle satisfait raisonnablement à toutes 
