LES THÉORIES DU DÉLUGE. 
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ininem quem creavi desuper faciès tl) 
terræab homineusquead jumenta(2), 
usque ad reptile et ad volatile cœlo- 
rum: quia pœnitet me quod feci ea. 
l’homme que j'ai créé de la surface 
du sol (1), depuis l’homme jusqu’au 
bétail (2), jusqu'aux reptiles et jus- 
qu’aux oiseaux des cieux, car je me 
repens de les avoir faits. 
Voilà, dans sa précision redoutable, la condamnation 
du genre humain. 
Voici maintenant l’atténuation de la peine, dans le salut 
réservé à une famille de justes qui avait échappé à la 
corruption générale. 
8. — Et Noach invenit gratiam in 
oculis Domini. 
9. — Istæ generationes Noach : 
Noach vir justus, perfectus fuit in 
generationibus suis. Cum Deo ambu- 
lavit Noach. 
10. — Et genuit Noach très filios, 
Sem, Cham et Iepheth. 
8. — Mais Noé trouva grâce aux 
yeux de Jéhova. 
9. — Ceci (pour: ce qui suit) est 
« les généalogies de Noé. » 
Noé fut un homme juste et intègre 
parmi ses contemporains; Noé mar- 
cha avec Dieu. 
10. - Et Noé engendra trois fils, 
Sem, Cham et Japhet. 
Le narrateur revient de nouveau sur la corruption des 
hommes, puis rapporte les prédictions que Dieu fait à Noé, 
les instructions et les ordres qu’il lui donne pour la con- 
struction et l’aménagement de l’arche de salut. 
11. — Et corrupta est terra in con- 
spectu Dei: et repleta est terra ini- 
quitate. 
12. — Et vidit Deus terram, et ecce 
corrupta erat: quia corruperat omnis 
caro viam suam super terram. 
13. Et dixit Deus ad Noach: 
Finis ornais carnis venit ad conspec- 
tum meum, quia repleta est terra 
iniquitate a facie eorum ; et ecce ego 
disperdam eos ipsam terram. 
14. — Fac tibi arcam lignorum 
11. — Et la terre était corrompue 
devant Dieu, et la terre était pleine 
de violence. 
12. — Et Elohim regarda la terre, 
et voici, elle était corrompue ; car 
toute chair avait corrompu sa voie 
sur la terre. 
13. — Et Elohim dit à Noé: « La 
fin de toute chair est venue devant 
moi, car la terre est remplie de vio- 
lence par eux ; et voici, je les mène- 
rai à perdition avec la terre. 
14. — Fais-toi un coffre de bois de 
(1) Où la Vulgate traduit : a facie terræ ; Walton: desuper faciès terne ; 
M. Lenormant écrit la surface du sol. 
k2) Sur le mot hébreu behema que la Vulgate traduit par animo.ntia (les 
animaux en général), Walton par jumenta, M. Lenormant par bétail, voir 
la note, page 421, au verset 2 du chapitre vii. 
