LES THÉORIES DU DÉLUGE. 421 
Les instructions divines relatées, Moïse rend compte de 
leur exécution : 
22. — Et fecit Noach: juxtaomne 22. — Et Noé le fit. Tout comme 
quod præcepit ei Deus, sic fecit. Elohîm le lui avait commandé, il le 
fit. 
Là finit le chapitre vi de la Genèse. Dans le suivant, 
nous voyons d’abord le Seigneur commander à Noé d’en- 
trer dans l’arche et lui renouveler, en les précisant, les 
instructions et prédictions déjà exprimées au chapitre yi. 
CaP. VII.— 1. — Et dixit Domi- 
nusad Noach : Ingredere tu, et omnis 
domus tua in arcam ; quia te vidi jus- 
tum in conspectu meo in generatione 
ista. 
2. — Ex omni jumento mundo 
capies tibi septena septena, virurn et 
uxorem ejus: etex jumento quod non 
mundum ipsum bina, virum et uxo- 
rem ejus. 
3. — Etiam ex volatili cœli 
[mundo] septena septena, mascu- 
lum et feminam [et ab omnibus vola- 
tilibus immundis duo duo, masciUum 
etfœminam ] ad vivificandum semen 
super faciem universæ terræ. 
4. — Quia ad dies adhuc septem.ego 
faciam pluere super terram quadra- 
ginta dies et quadraginta noctes : et 
delebo omnem substantiam quam 
feci, a superficie terræ. 
CHAP. VII. — 1. — Jéhova dit à 
Noé : « Entre dans l’arche, toi et 
toute ta maison, car je t’ai vu juste 
devant moi dans ce siècle. 
2. — De tout bétail (P pur tu pren- 
dras près de toi sept couples, le mâle 
et sa femelle, et du bétail qui n’est 
pas pur ce sera un couple, le mâle 
et sa femelle. 
3. — Aussi des oiseaux des deux 
[qui sont purs'] sept couples, le mâle 
et sa femelle [et des oiseaux qui ne 
sont pas purs, un couple, le mâle et 
sa femelle] (2), afin de conserver leur 
gerilie vivant sur la face de toute la 
terre. 
4. — Car, après sept jours encore, 
je ferai pleuvoir sur la terre 
quarante jours et quarante nuits, 
et je détruirai tout être que j'ai fait 
de dessus la face du sol. » 
(1) Le texte hébreu précise un peu plus que celui de la Vulgate : behe- 
mah, jumentum, bétail, au lieu de animantia qui signifie littéralement 
tous les êtres vivants. Le mot hébreu behemah, dit M. l’abbé Lambert, 
s’emploie toujours dans la Genèse, pour signifier les animaux terrestres les 
plus l’approchés de l’homme (Le déluge mosaïque, 2 e éd on , p. 392), ce que l’on 
appelle aujourd'hui les animaux supérieurs. 
(2) Les passages entre crochets et en italiques manquent dans le texte 
hébreu, mais ils ont été conservés dans la version des Septante d’après 
laquelle M. Lenormant les a réintégrés dans sa traduction. Nous les avons 
ajoutés à la traduction interlinéaire de Walton en les empruntant, dans le 
même auteur, à sa traduction latine des Septante 
