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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Le retrait des eaux se poursuivant, les sommets des 
montagnes apparurent deux mois et treize ou quatorze 
jours après l’atterrissement de l’arche, soit au premier 
jour du dixième mois à compter du commencement de 
l’inondation. 
Quarante jours après, c’est-à-dire après un mois et 
dix jours, Xoé voulant tenter une sorte de reconnaissance 
de l’état du sol à l’extérieur, ouvrit la fenêtre de l’arche 
et laissa s’échapper le corbeau qui voleta aux abords de 
l’arche en attendant que les eaux se fussent entièrement 
retirées. 
Un peu plus tard, probablement au bout de sept jours, 
ce fut le tour de la colombe qui, ne trouvant pas où poser 
son pied « parce que les eaux étaient sur la face de toute 
la terre, » revint dans l’arche. — Sept jours encore plus 
tard, lâchée de nouveau, la colombe revient vers le soir 
tenant au bec une feuille d’olivier. Lâchée une troisième 
fois après une nouvelle semaine d’attente, elle ne revient 
plus. 11 y avait alors, en supputant les nombres de jours 
indiqués explicitement ou implicitement dans le récit 
biblique, onze mois que la porte de l’arche avait été fermée 
sur Noé et ses autres habitants. Au premier jour du pre- 
mier mois de la six-cent-unième année de Noé, ce qui sem- 
blerait représenter dix mois et treize jours à dater de la 
fermeture de l’arche, Xoé, « levant le couvercle du coffre,» 
c’est-à-dire probablement, ouvrant une lucarne de la toi- 
ture, constata que le sol était exondé. Un mois et vingt- 
sept jours plus tard, par conséquent un an et dix jours 
après le commencement du désastre, la terre était asséchée 
et Xoé put entendre la voix de Dieu lui ordonnant de quitter 
l’arche. 
Si l'on prend tous les détails de ce récit au pied de la 
lettre, de nombreuses difficultés se présentent que des com- 
mentateurs ne craignent pas d’aborder de front et se dattent 
d’expliquer. Nous essaierons de faire connaitre ce système. 
Le déluge aurait été d’une universalité absolue, compre- 
