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âui fait un fort brillant; & fouverain dans fa retraite, 
il femble ne s’être débarrafffé que du fardeau des af- 
faires, Ses imrneniês richeffes, dont il ne fut que le 
xlifpenfaîeur, firent regretter aux Arabes un maître 
fi bienfaifant. Sa modération 6c fes largeffes le firent 
paraître redoutable au tyran qui céda à la barbare 
.politique de Pim mole r à fes foupçons. 
Cette mort délivra Moavie de tous ceux qui 
faifoient ombrage à fon ambition. Les uns furent 
chercher un afyle dans les déierts de l’Arabie ; les 
Abbafiides fe réfugièrent fur les frontières de l’ Ar- 
ménie. Ainfi le fàng de Mahomet fut profcrit par 
-un ufurpateur qui atfecloit encore de refpeêler fa 
mémoire. Moavie placé fur un trône acquis par fon 
épée , tranfporte le fiege de l’empire à Damas. 
Grand politique , heureux guerrier, il vit fon al- 
liance recherchée par Sapor , roi d’Arménie, 6c par 
l’empereur des Grecs. Ces deux princes le choifi- 
rent pour être l’arbitre de leurs querelles ; mais il 
aima mieux être le conquérant de leurs provinces, 
que le pacificateur II afl'ocia fon fils à t’empire, que 
par-là il rendit héréditaire. 11 mourut âgé de plus de 
S o ans , dont il en avoit régné 19. il n’eut ni la foi 
vive, ni l’au fier lté de fes prédéceiîeurs. Les Mufui- 
mans commencèrent à prendre des mœurs plus 
douces; mais ce ne furent que des nuances légères 
qui n’empêchent point d’y reconnoître un fond de 
férocité. Les brigands qui infeitoient les routes furent 
exterminés ; 6c à mefure que l’Arabie adoucit fon 
fanatifme , il y eut moins de crimes à punir : chofe 
étrange l que dans les fiecles où il y a le plus de 
■crédulité 6c de fùperfiition , il y ait le plus d’atroci- 
tés. Les dévots lui reprochèrent d’avoir introduit 
plufieurs nouveautés dans le culte. Il fut le premier 
qui s’afiit pour prêcher ; ce fut encore lui qui , le 
premier, entonna la prière publique dans le lieu 
élevé du temple defiiné à la prédication. Il changea 
l’ordre de l’office public : avant lui la priere qui 
eft d’obligation préccdoit le fermon , qui n’étoit que 
de confeil ; il arrivait fouvent que l’orateur n’avoit 
perfonne à l’écouter; mais Moavie étoit éloquent, 
il aimoit à parler long tems ; 6c pour afiujettir à l’en- 
tendre , il ne faifoit la priere qu’après avoir prêché ; 
mais le plus grave de tous les reproches, étoit d’a- 
voir rendu le trône héréditaire. C’efi à lui que les 
Arabes font redevables des chevaux de pofie fur les 
routes. 
Yefid, fon fils , fut l’héritier de fa puifîance fans 
l’être de fes vertus. Ofcin , foutenu d’une fa&ion 
piaffante , refufe de le reconnoître : refpe&é dans 
îa Meque 6c dans Médine , il y voit tous les vrais 
Mufulmans dilpofés à partager fa fortune. Appellé 
par les Cufiens , il fe rend avec fa famiile dans leur 
ville , où , au lieu de trouver des fujets , il ne trouve 
que des ennemis, il peut obtenir des conditions ho- 
norables, mais il aime mieux mourir les armes à la 
main , que de vivre fujet. Le fpeétacle de fes fœurs, 
de fes femmes 6c de fes enfans fondant en larmes , 
ne peut fléchir fon fuperbe courage. Il n’avoit que 
cent hommes avec lui, 6c il avoir 5000 hommes à 
combattre. Il invoque Dieu pour la confervation 
du fang de Mahomet, &avec une poignée de monde, 
il fe promet la viéfoire. Ses ennemis faillis d’un faint 
refped pour les enfans de leur prophète , pleuraient 
en combattant contre eux. La valeur d’Ofcin fuc- 
comba fous le nombre; il reçoit 34 contufions & 
autant de blefl'ures. Il tombe affoibli au milieu de 
72 hommes de fon parti, morts en combattant : dix- 
iept defcendoient , comme lui , de Faîime. Sa tête fut 
portée à Damas, 011 Yefid parut s’attendrir fur le 
fort d’un rivai qui n’étoit plus à craindre. Les fœurs 
d’Ofcin , amenées devant le tyran, s’exhalèrent en 
inveêfives; & au lieu de les punir, il leur rendit 
les honneurs dus aux petites-filles du prophète. L’en- 
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fance^ des enfans d’Ofcin fut également refpeaée J 
ce qui prouve que les plus cruels tyrans confervent 
fouvent quelques traits de conformité avec les 
âmes généreuies. Le fang d’Ofcin fut la femence 
d une nouvelle guerre. Abdala , qui avoit une ori- 
gine commune avec Ali,fe déclara le vengeur de 
fa famille. Les Hafemiîes 6c leurs partifans fe ran- 
gent fous fon drapeau ; ils s’affemblent dans la mof- 
quee de Médine, où l’un d’eux fe leve, 6c dit : Je 
dépofe Yefid du califat comme j’ôte ce turban de 
deifus ma tête. Un autre fe leve, 6c dit : Je dépofe 
Yefid du califat comme j’ôte ce foulier de mon pied. 
Tous iuivent leur exemple , 6c dans le moment la 
mofquée fut couverte de fouliers 6c de turbans. 
Tranquille au milieu de 1 orage, Yefid abruti dans 
la debauche de la table , donnoit à Damas le fcan- 
dale d un amour incefiueux avec fa fœur qui par- 
tageoit ion affection avec fes chiens : fes généraux 
veiiioient pour lui. Ils entrent dans l’Arabie , 6c 
marchent vers Médine , qui fut prife 6c faccagée ; 
les vainqueurs n’çnvelopperent point la famille 
d Au dans le carnage des habitans. Ils marchèrent 
eniuite vers la Meque pour lui faire fubir la même 
de lunée ; mais la nouvelle de la mort d’Yefid les fit 
retourner en Syrie. Depuis ce tems les Mufulmans 
diviiés reconnurent deux califes. Il fut le premier 
qui but du vin en public , 6c qui fe fit iervir par des 
eunuques. 
Après la mort d'Yefid, fon fils Moavie fut pro- 
clame calife par 1 ai mee , mais ce Prince religieux 
6c ami de la retraite, fentit qu’il étoit trop foible 
pour foutenir le poids de l’empire, qu’il abdiqua fix 
le main es après y avoir été élevé. Il fit affembler le 
peuple dans la mofquée , 6c lui fit fes adieux , en di- 
iant : Mon ayeul envahit la chaire où devoit monter 
le gendre du prophète, que fes droits, fes talens 
& fes vertus rendaient digne d’un fi haut rang. Je 
reconnois que Moavie ne fut qu’un ufurpateur. 
Yefid mon pere rendra compte du fang d’Ofcin, 
petit-fils de l’envoyé de Dieu , màflacr'é par fes 
ordres. Je ne veux point jouir d’un bienufurpé : je 
vous rends vos fermens. Choififfez le calife qui 
vous fera le plus agréable, je fuis prêt à lui obéir 
comme à mon maître. Pour moi je vais pleurer dans 
le filence les fautes 6c les crimes de mes peres , & 
prier le prophète de leur pardonner les iniquités 
exercees lur fes defcendans. Les Syriens indignés 
de fon abdication , s’en vengerent fur fon précep- 
teur, foupçonné de lui avoir donné ce confeil , 6c 
ils le condamnèrent à être brûlé vif. Le calife s’en- 
fevelit dans une retraite , d’où il ne fortit plus le 
refie de fa vie , qui fut confacré aux exercices les 
plus aufteres de fa religion. 
C’étoit un moment favorable de placer le califat 
fur une leule tête , 6c les Syriens paroifioient difpo- 
fés à reconnoître Abdala calife de l’Arabie ; mais 
ayant appris qu’il avoit fait égorger ce qui refioit 
d’Ommiades dans les pays de fa domination , ils 
craignirent de fe donner un barbare pour maître : 
ils jetterent les yeux fur Mervan , defcendant d’Om- 
mias , pour les protéger. Ce nouveau calife , avant 
d’être proclamé, jura de remettre le fceptre au fils 
d’Yefid; 6c pour gage de fon ferment, il en époufa 
la veuve ; mais la douceur de commander le rendit 
parjure; il régna avec gloire pendant dix mois , 6c 
défigna fon fils Abdalmalec pour fon fuccefleur, 
qui fe montra digne de l’être par fon amour pour 
la juftice. Les Chrétiens eurent le courage de lui re- 
fufer une églife qu’il vouloit changer en mofquée. 
Il pouvoit les punir de leur refus, 6c il fut afiez gé- 
néreux pour leur dire : Je reconnois que vous avez 
une opinion avantageufe de votre maître , puifque 
vous ofez lui déplaire. Ce fut lui qui le premier , 
à l’exemple des autres fouverains > fit battre de la 
monnaie , 
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