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les uns fur les autres , les anathèmes de la religion 
& les foudres de la guerre. 
Dans ces circonflances , un homme fans talent & 
fans lumiqre , mais tout brûlant de zele , demande 
au calife des millionnaires pour l’aider a convertir 
à Fiflamifme , des peuples épars dans les deferts de 
l’Afrique. Ces apôtres ignorans font des conquêtes 
rapides ; & enorgueillis par leurs luccès , ils fe 
croyoient des intelligences pures , dont le foufîe du 
fiecle pourrait corrompre la fainteté. Ces pieux in~ 
fenfés forment une confédération ; & fous le titre 
infidieux de réformateurs , ils deviennent rebelles. 
On les pourfuit avec févérité , & ils favent mourir 
avec confiance : leur fang devient la femence fé- 
condé d’où naît un peuple de fanatiques. Leur chef 
ceint fon front du bandeau royal ; pontife & roi , 
fous le nom de Miramolin , il fonde un empire qui 
menace d’engloutir tous les autres dans fon lein. 
Motamafem , huitième calife Abbaffide , fe défiant 
de fes fujets , avoit confié fa garde à des étrangers. 
Un peuple forti des bords de la mer Cafpienne , qui 
n’avoit d’autre métier que la guerre , & d’autre 
vertu qu’un courage féroce , s’étoit emparé d’une 
province de l’Afie méridionale ; ce furent ces Tur- 
comans que les califes de Bagdat choifirent pour être 
les foutiens de leur trône. Leurs chefs , d’abord fans 
ambition, raffermirent l’empire ébranlé; leur valeur 
& leurs fervices frayèrent à leurs chefs le chemin 
aux premières dignités : accoutumés à foutenir le 
trône , iis fe crurent bientôt dignes d’y monter. Ce 
n’efl point ordinairement la milice qui jette la fe- 
mence des troubles, mais c’efl elle qui en fait pro- 
fiter pour fixer le deflin des états. Sous Moélader , 
dix-huitieme calife, la religion Mufulmane comptoit 
trois chefs qui fe foudroy oient .réciproquement par 
des anathèmes ; quatorze fouverains indépendans 
avoient refferré le calife Arabe dans quelques pro- 
vinces orientales , qui refpeèloient fa dignité fans 
lui montrer plus d’obéiffance : les Turcs combat- 
toient pour lui pendant qu’il languiffoit dans les 
délices de fon férail : ils fe lafferent enfin de répan- 
dre leur fang pour défendre un empire gouverné 
par des femmes & des eunuques. Moélader efl dé- 
pofé , & les rebelles l’immolent à leur sûreté. Son 
frere Kader prend le feeptre qu’il efl indigne de por- 
ter : fes cruautés & fes perfidies le rendent odieux ; 
& les Turcs qui l’avoient élevé rougiffant de leur 
ouvrage , le renferment dans une prifon d’oii il ne 
fortit que pour demander l’aumône à la porte 
d’une mofquée. 
Sous le régné de Rhadi , fon fucceffeur , le califat 
ne fut qu’une ombre fans réalité : les gouverneurs 
devenus indépendans , n’envoyerent plus à Bagdat 
les tributs de leurs provinces : les intérêts du trône 
cefferent d’être confondus avec ceux de l’autel. La 
puiffance du fucceffeur de Mahomet fut refferrée 
dans l’enceinte du temple ; les arbitres des nations 
ne décidèrent plus que de la doèlrine : les Turcs 
furent armés du pouvoir, & les califes n’eurent que 
l’extérieur du refpeél : il s’élève une foule de petits 
tyrans, qui fous le nom d’émirs & de foudans , pour 
ne pas heurter les préjugés fuperflitieux , deman- 
dent l’invefliture au chef de la religion , trop foible 
pour les refufer ; & quoiqu’ils fe proflernent devant 
lui & qu’ils le révèrent comme le miniflre de Dieu 
fur la terre , ils le dépofent ou ils l’immolent fans 
remords. Depuis cette révolution neuf califes mon- 
tèrent fur la chaire de Bagdat , mais ils ne fe mêlè- 
rent plus des fondions de l’empire. Le petit-fils de 
Gengis , en fe rendant maître de cette ville , fit 
mourir le calife , dont le titre fut aboli l’an 1 2 5 § de 
Jefus-Chrifl. Cette dignité fubfifla plus long-tems en 
Egypte , où Selim qui en fit la conquête , prononça 
ion extindion en 1517 de notre ere 5 éc toute la 
Tome If 
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puiffance facetdotale fe réunit dans l’îman de la 
Meque. Les Mufulmans fe policent, & la barbarie 
de l’intolérance ne fit plus de martyrs que chez les 
1 Miramolins , monflres enfantés par le fanatifme, 
qui fe fert du prétexte de la religion pour juflifief 
fes fureurs. Le gouvernement devint militaire; chefs 
de la religion , les califes ne furent plus que des 
fimulacres muets & fans force , qui firent mécon- 
noître les fucceffeurs de Mahomet, ( T- N. ) 
CALIFORNIE , ( Géogr. Hifl . des decouvertes. ) 
« Wytfhet ( dit M. Buache , dans fes Conf dérations 
Géographiques , article 1 1 / , page 63 & fuiv. ) allure , 
en 1598 , que l’Amérique feptentrionale touche 
prefque l’Alîe par fon extrémité occidentale , 
qu’on avoit cru qu’on pouvoit aller du cap d’Engano 
à 3 d . fur la côte occidentale de la Californie 3 par 
terre aux régions de Sina & de Tartarie. 
Il y a plus de 180 ans, dit-il, que les meilleurs 
géographes de ce tems ont commencé à mettre 
un détroit entre l’Afie & l’Amérique , auquel ils 
donnoient le nom deAnian , dont l’entrée méridionale 
étoit entre cent quatre-vingf & cent quatre-vingt-dix 
dégrés de longitude , &. qui s’étendoit depuis le cin- 
quante-fix de latitude jufqu’au-delà du foixante-deux. 
On marquoit à fon entrée , vers l’efl, un cap 
Fortune , jufqu’où l’on défignoit une longue côte , 
qui venoit du cap Saint-Lucar de la Californie. J’ai 
exprimé cette côte , &c. conformément aux cartes 
de 1 570 d’Ortelius tk autres, d’après une ancienne 
carte marine Hollandoife qui paraît faite avec foin , 
& dont il donne le titre : America tabula nova rnultis 
locis tam ex terrefri peregrinadone , quàm recendori na - 
vigadone , ah exploradfjimis nancleris , & multb quàm 
anteà exaclior édita. Il continue : l’attention qu’on 
fit enfuite , fur-tout à la navigation de François 
Dracke , en 1579, 6*c. fit retrancher la partie la 
plus au fud de la longue côte en queflion , dont il 
femble néanmoins qu’on auroit dû conferver une 
idée plus au nord. 
Divers écrivains célébrés cherchèrent enfuite 
les fondemens du détroit d’Anian ; & leurs efforts 
n’ayant rien pu produire , ce détroit devint fort 
incertain , & peu-à-peu difparut des meilleures car- 
tes , quoique les favans convinffent qu’il devoit y 
avoir un détroit au nord de la mer du fud , &c. 
Cependant, avant qu’on en vînt jufqu’à retran- 
cher entièrement le détroit d’Anian , retranchement 
qui faifoit perdre toute idée du tableau des ancien- 
nes connoiffances , ce détroit fut tranfporté dans la 
carte originale de Texeira en 1649, du cent quatre- 
vingtième dégré de longitude où il étoit auparavant, 
vers le deux-centieme. Dudley mit en 1647 ? I e ca P 
Fortune, par confisquent le détroit d’Anian , près du 
deux cent-vingtieme , félon lui deux cent vingt- 
neuvieme. Enfin, ce détroit efl tranfporté près du 
deux cent quarantième dégré entre les latitudes de 
cinquante-un à cinquante-trois par l’écrivain du 
vaiffeau la Californie , &c. 
Aujourd’hui nous connoiffons un détroit vers le 
nord , près des côtes de la Tartarie , &c. ne pou- 
vons-nous pas dire que c’efl celui auquel nos anciens 
ont donné le nom d’Anian ? Les reffemblances me 
paroifrentàremarquer;l’un & l’autre ont leur entrée 
au fud, vers le cent quatre-vingtieme dégré;ils fe trou- 
vent entre les côtes orientales d’Afie ou de Tartarie 
& celles du nord-ouefl de l’Amérique ; ils s’éten- 
dent jufqu’au cercle polaire , après quoi les terres 
tournent du côté de. l’Amérique feptentrionale , au 
nord-efl ; & du côté de la Tartarie , &c. au nord- 
ouefl. Enfin nos anciens marquoient dans leur dé- 
troit d’Anian , près du foixante ou foixante-unieme 
dégré de latitude , du côté de l’Amérique , une 
grande riviere , nommée grande Corrientes , qui 
répond à la riviere de Bernarda.Tout cela ne peut-il 
