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violence , afîiique le fon des petits anneaux produisît 
dans l’ame un plaifir qui procurât un agréable délaf- 
fement. Cette réflexion d’Oribafe nous apprend que 
le jeu du cerceau étoit regardé comme un exercice ca- 
pable de contribuer à la fanté du corps. 
Ii y en avoitune autre efpece , dans laquelle , ail- 
lieu de fe fervir d’un grand cercle , on en employait 
tin beaucoup plus petit, & pareil à celui que M. le 
comte de Caylus a fait graver : il paroît que c’efl 
proprement le trochus des Grecs & des Romains. 
Xénophon nous en apprend Fufage , en parlant d’une 
danfeufe , qui prenoit à la main douze de ces cer- 
ceaux , les jettoit en l’ail* , & les recevoit en danfant 
au ion d’une flûte. Il n’eft point parlé dans ce paflage 
des petits anneaux inférés dans la circonférence du 
trochus ; mais il en efl: fait mention dans plufieurs 
épigrammes de Martial , & entr’autres dans celle-ci : 
Garrulus in la'xo cur arum lus orbe vagatur , 
Cédât ut argutis obvia turba trochis ? 
Les deux efpeces de cerceaux , dont nous venons 
de parler, ne différoient entr’eux que par la gran- 
deur. On les diflingue avec peine , quand ils font 
Amplement repréfentés fur les bas-reliefs. Mercuria- 
les en a fait graver un , dont Ligoriusluiavoit envoyé 
le defléin , d’après un monument élevé en l’honneur 
d’un comédien. La circonférence efl; chargée de huit 
anneaux , à l’un defqueis efl: attachée une fonnette , 
& outre cela, de neuf fiches ou chevilles , qui fort 
lâches dans leurs trous, augmentaient le bruit des 
anneaux, & produifoient le même fon que les ba- 
guettes qui traverfoient les Affres. Sur un tombeau 
gravé , dans le Recueil de Pietro S ami Bartoli , on 
voit un autre cerceau , à-peu-près femblable à celui 
que nous venons de décrire. Il a des anneaux , des 
chevilles ;& de plus, un oifeau qui paroït y être 
attaché : Angularité qui ne donneroit lieu qu’à des 
eonjeéfures bien vagues. (-{-) 
* § C ERE ALI A , ( Mythoïog. ) fêtes de Cirés. 
Pourquoi ne pas dire Céréales, comme meilleurs 
Banier , Chompré , &c. ? On cèlébro'it à Athènes deux 
fêtes de cette déeffe , Ü une nommée Eleufines. Cette fête 
fe célébroit à Eleufis. Lettres fur l’ Encyclopédie. 
CÉRÈS, ( Mytholog . ) étoit fille de Saturne 
&£ de Rhée. Elle apprit aux hommes l’art de cul- 
tiver la terre & de lemer le bled ; ce qui l’a fait 
regarder comme la déeffe de l’agriculture. Elle inf- 
pira de l’amour à Jupiter fon frere , qui, pour la 
tromper , prit la figure d’un taureau , & la rendit 
mere de Proferpine ou d’Hécate. Lorfque Pluton 
eut enlevé Proferpine , Cires fe mit à chercher fa 
fille par mer & par terre ; & îorfqu’elle avoit 
couru tout le jour , elle allumait un flambeau pour 
continuer de la chercher de nuit. Pendant Fabfence 
de la déeffe , la fférilité fe faifant fentir iur la terre , 
qui fe trouvoit privée des dons de Cirés , les dieux 
la firent chercher de tous côtés , fans qu’on en pût 
apprendre aucunes nouvelles , jufqu’à ce que Pan , 
en gardant fes troupeaux la découvrit , & en avertit 
Jupiter. Ce dieu envoya les Parques , qui par leurs 
prières , l’engagèrent à revenir en Sicile , à rendre à 
la terre fa première fertilité. 11 lui arriva , pendant 
les courfes qu’elle fit pour chercher fa fille, des 
aventures fingulieres. On repréfente Cirés comme 
une femme ayant le fein fort gros , couronnée 
d’épis, & tenant à la main une branche de pavot, 
qui efl: une plante d’une grande fertilité , ou bien on 
met fur fon fein deux petits enfans , qui tiennent 
chacun une corne d’abondance , pour marquer qu’elle 
efl comme la nourrice du genre humain. On la met 
fur un chariot tiré par des ferpens ou dragons ailés ; 1 
tenant une torche comme pour aller chercher fa fille 
dans les lieux les plus reculés & les plus obfcurs. 
On ne le fervoit point dans fes facrifices de couron- 
Tome II, 
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nés de fleurs , mais de myrthe ou de narcifîe , pour 
marquer le deuil qu’elle avoit porté depuis l’enlève* 
ment de Proferpine. Son aventure avec Neptune , 
quand elle conçut le cheval Arion , porta les Phila- 
giens , au rapport de Paufanias, à lui dreffer une 
flatue , dont la tête étoit celle d’une jument avec fa 
crinière , & de cette tête fortoient des dragons & 
d’autres bêtes; on l’appelloit Cires la noire. Cette 
'flatue ayant été brûlée par accident, car elle étoit 
de bois , les Philagiens oublièrent le culte d e Cirés Si. 
négligèrent fes fêtes. La déeffe irritée les punit d’une 
grande fécherefl'e : on eut recours à i’oracle , qui ré- 
pondit que fi les Philagiens ne rétabliflbient pas le 
culte de la déeffe -, la difette fferoit fi grande , qu’ils 
feroient obligés de manger leurs propres enfans. (+) 
CERF, f. m. cervus , i. {terme de Blafonl) Le cerf 
efl: toujours de profil dans les armoiries ; il paroît 
paflant , quelquefois courant: quand il efl: debout, 
on le nomme élancé ; s’il efl: couché fur fes jambes , 
le ventre à terre , il efl dit en repos . . . ... 
Ramé , fe dit du bois du cerf, lorfqu’il efl d’émaii 
différent. 
Rencontre de la tête, lorfqu’elle efl détachée du 
corps. 
Le rencontre efl toujours de front; il y en a quelque- 
fois plufieurs dans un écu. 
Maffacre , efl une ramure entière du cerf, attachée 
à une partie du crâne. 
Un cerf qui de fon fouffle chaffe un ferpent & le 
met en fuite , efl , félon les nàturalifles , l’emblème 
d’un guerrier devant qui les ennemis ne fauroient 
tenir. 
Frafans de Turcey, en Bourgogne, d’or au cerf 
pafjant de gueules. 
Eroiffard de Broifliâ , en Franche-Comté, à’a{uf 
au cerf , élancé d’or. 
Sommicre d’Ampilly de Lignon , en Bourgogne \ 
C a\ur , d deux rencontres de cerfs d or. {G. D. L. T S 
CERF-VOLANT, ( Méch. & Phyfiq.') on nomme 
ainli une figure faite avec du papier & des ofiers , 
qui ne fervoit autrefois que de jouet aux enfans; ils 
y attachoient une ficelle , au moyen de laquelle ils 
l’élevoient en l’air , lorfque le vent était aflez fort 
pour cela. Mais les phyficiens modernes s’en font 
l’ervi pour tirer le feu éle&rique des nuées, enforte 
que ce jouet efl devenu entre leurs mains un infini- 
ment de p hy fi que ; & c’efl par cette raifon que nous 
en parlons ici. 
Comme il importe beaucoup , dans ces expérien- 
ces , d’élever très-haut le cerf-volant , noué avons cru 
devoir rapporter le réfultat des calculs de M. Euler 
le fils , qui a fait un Mémoire fur ce fujet , que l’on 
trouve parmi ceux de l’académie des Sciences de 
Berlin pour l’année 1756, afin qu’on réuflîffe d’abord 
à le faire tel qu’il le faut , pour que le vent le faffe 
monter le plus haut qu’il efl poflible. 
La figure 2. , des planches II de Phyfique , dans es 
Suppl, repréfente le plan d’un de ces cerfs-volans ; 
on arrondit quelquefois la partie EA F, qu’on ap- 
pelle la tête , ou on la laifie comme elle efl ici , au 
refle cela n’importe guere. La ligne AB qui le par- 
tage en deux parties égales , repréfente une ba- 
guette à laquelle on attache la ficelle en D , com- 
me on va le dire ; on met une autre baguette E F 
qui croife la première au milieu ou aux deux tiers 
environ de fa longueur, & on attache aux extrémi- 
tés de ces baguettes d’autres très-légeres qui font le 
tour de la figure , ou feulement de la ficelle. C’eft là- 
deiïus que I on colle le papier , ou que l’on attache 
quelque légère étoffe de foie, ce qui vaut encore 
mieux ; parce qu’elle efl plus propre à réfifter au 
vent ôl à ia plaie d’un orage fans fe déchirer , & que 
l’on efl fouvent dans le cas d’élever le cerf-volant 
dans de pareils rems. On remarque trois points fur 
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