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par ce prince , d’orner la tête des rois d’Egypte de 
Egares d'animaux , & qui devint le fymbole du pou- 
voir fupreme. On le confond quelquefois avec le 
Sethos de Manethon, & quelquefois avec Typhon, 
dont Fhidoire a été défigurée par le menfonge des 
postes, il fut adoré comme le dieu de la mer, par- 
ce que fa domination s’étendoit lur les côtes mariti- 
mes de l’Egypte ; c’ed en ce fe ns qu’Homere l’ap- 
pelle le minidre ouïe lieutenant de Nepîitne;Newton 
ed perfuadé qu’il n’eut jamais le titre de roi & qu’il 
n’eut que l’adminidration fubordonnée de la bade 
Egypte. Les peuples heureux fousfon gouvernement 
le déifièrent après fa mort , & ils lui érigèrent un 
temple célébré à Memphis. ( T— N. ) 
§ CETRAR.O,( Géogr. ) petite riviere d’Italie... 
Dictionnaire raif. des Sciences , &c. tom. II , p. 8jo. 
C’ed le nom d’une ville que Baudrand a pris pour 
celui d’une riviere , & l’on a copié cette faute. (C 1 .) 
CEYX , ( Myth. ) fils de Lucifer, régnoit paifi- 
blement à Trachine : pour fe délivrer de l'inquiétude 
que lui caufoient de funedes préfages depuis la mort 
de fou frere Diclalion , il rélolut d’aller à Claros 
confulter l’oracle d’Apollon. Alcyone Ion époufe, 
qui l’aimoit tendrement , fit fon podible pour le dit- 
fuader de ce voyage , ayant un fecret prefièntiment 
du malheur qui devoit arriver à fon époux ; mais 
Ceyx fut inébranlable dans fa réfoîuiion 6c promit 
d’être de retour avant deux mois. Cependant il fait 
naufrage , 6c Morphée fut dépêché par le dieu du 
iommeil pour en aller apprendre la tride nouvelle 
à Alcyone. Cette tendre époufe courut audi-tôt fur 
le rivage à l’endroit d’où Ceyx étoit parti, & à peine 
y fut-elle arrivée , qu’elle apperçut le cadavre de 
fon mari : elle s’élança audi-tôt dans la mer & fe 
jetta fur le corps de Ceyx. Les dieux touchés du 
malheur de ces deux tendres époux , les changèrent 
en oifeauxx Depuis cette métamorphofe , iis con- 
fervent l’un pour l’autre le meme amour 6c les mê- 
mes empredemens , & pendant les fept jours qu’Al- 
cyone couve fe s œufs dans un nid qui ed fulpendu 
à un rocher fur la lurface de l’eau , la mer ed calme ; 
Eole en faveur de fes petits-fils , tient les vents en- 
chaînés 6c les empêche de fouiller, (fi-) 
CH , ( Gratnm. ) L’afpiration exprimée par ces 
deux lettres gutturales , a difparu dans la prononcia- 
tion romaine & francoife , de tous les noms gaulois 
& germains qu’elle termmoit , 6c même au milieu ou 
au commencement des mots , fur-tout lorfqu’elle 
étoit fuivie d’une voyelle; c’ed-là une réglé géné- 
rale dont on ne connoîc pas d’exception. C’ed en 
conféquence de cette réglé que Clovis , qui fe 
trouve écrit Hludo viens dans le Tejiament de S. 
Remi , 6c Cloîhowechus dans les Lettres de Clovis 
aux évêques de la Gaule , aind que dans celle que 
lui adreffa le concile d’Orléans en 511, fe lit fur 
les monnoies Cklodevius 6c CLodeveus . Les moné- 
taires Envoient la prononciation gauloife. Les Grecs 
en avoient fait XAOdAios , Clodœus ; c’ed aind qu’il 
fe lit dans Âgathias. Les Romains d’Italie avoient 
fupprimé l’afpiration initiale. Clovis ed appelle 
Luduin ou Lodoin dans les Lettres latines que Théo- 
doric lui écrivoit. 
L’tifage de notre langue ed contraire à celui des 
autres , en ce que les langues dérivées de la teutoni- 
que & quantité d’autres prononcent les lettres ch , 
avec une forte afpiration , que les François ne fau- 
rcient imiter , quand ils ont atteint un certain âge , 
fans l’avoir apprife.Le X des Grecs & le ch desLatins 
fontaufii des lettres très-afpirées;mais dans nos mots 
François , nous prononçons ch comme les Allemands 
prononcent feh 5 les Portugais leur X } 6c les Ang ! ois 
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s/i , c’ed-à-dire , comme nous faifons dans les mots 
charité , cher , déchirer , cheoir 6c chute ; aind il n’ed 
pas étonnant que plufieurs noms étrangers , que nous 
écrivons par ch en notre langue , foient écrits par feh 
ou sh , ou par X chez les peuples nos voifins. (+) 
CHABO F , f. m. ( terme de Blafoné) meuble d’ar- 
moiries qui repréfente un petit poifïon, qu’on trou- 
ve dans les ruiffeaux & rivières, il a la tête groffe à 
proportion du rede du corps, 6c va en diminuant 
jufqu’à la queue ; il paroît en pal, la tête en haut , 
montrant fon dos. 
Le mot latin ed gobius , gobio capitatus ; fon éty- 
mologie du latin capito , lui a été donnée à caufede 
la grofièur de fa tête. 
Chabot de Jarnac en Poitou; dlor à trois chabots 
de gueules. ( G. D. L. T. ) 
* § CHADER , ( Géogr. ) ed au-deflous 6c non 
au - deffus du conduent du Tigre 6c de l’Euphrate. 
C’ed une faute typographique. 
§ CHAGNI , (Géogr.) petite ville du Châlonnois, 
entre Beaune 6c Châlons ; fur la route de Lyon à 
Paris ; c’ed une baronnie appartenant à M. de Cler- 
mont - Montoifon. L’empereur Lothaire data . une 
charte de ce lieu en 840. 
Eudes, de la maifonde Bourgogne , feigneur de 
Montagu 6c de Chagni , accorda des privilèges à ce 
lieu en 1224. 
Philippe de Maifiere , do&eur en Théologie , né à 
Chagni en 1630, a donné plufieurs ouvrages au 
public , donton voit la lide dans la Bibliothèque des 
auteurs de Bourgogne, t. II , p. 8. Il mourut en 1709, 
confeiller clerc au préfidial de Châlons-fur-Saone. 
Chagni fur la Deheune ou Dehune, & non 
Duefne , comme l’écrit le Dici. raif. des Sciences y 
6cc. d’après la Martiniere , ed un padâge très-fré- 
quenté, il s’y fait un grand commerce de vin. (C.) 
CHAINEE trills , (Mujique.) les Italiens appel- 
lent catena di trilli , une fuite de trills : n'ayant point 
d’exprédion françoife pour défigner cette figure du 
chant, j’ai traduit l’Italien mot à mot. Voye ^ une 
chaîne de trills à la fig. 4 , planche VL de Mujique, 
Suppl. ( F. D. C. ) 
* § CHAIR ,... « Les Hébreux s’abfienoient de la 
» chair de certains animaux, parce qu’ils la croyoient 
» impure. S. Paul dit que plufieurs fîdeles fe fai- 
» foient un crime de manger de la chair des animaux 
» confacrés aux idoles ; mais il ajoute que tour ed 
» pur pour ceux qui font purs ». S. Paul en parlant des 
Idolothytes , n’ajoute point que tout ed pur pour 
ceux qui font purs. C’ed dans le huitième chapitre de 
la première aux Corinthiens , que S. Paul parle des 
Idolothytes ; & c’ed dans le premier chapitre de V E- 
pître à Ti te , écrite neuf ans après la première aux 
Corinthiens , que S. Paul dit que tout edpur pour 
ceux qui font purs ; ce qu’il n’applique point aux 
Idolothytes ; mais à la didinûion des viandes mar- 
quées par Mode. Quoique les.idoles ne foientrien , 
dit le grand Apôtre , toutefois parce que ce qui leur 
ed immolé ed confacré aux démons , vous ne devez 
pas en manger quand vous le connoifiez pour tel, 
puifque vous ne pouvez en même tems participer à 
la table du Seigneur , c’ed-à-dire , à fon corps , 6c à 
la table des démons. Ce font les termes de M. l’abbé 
Fleury, dans fon Jnalyfe de VEpître aux Corinthiens , 
dans le premier volume de fon Hifoire Ecclejiajtique . 
Lettres fur /’ Encyclopédie. 
CHAISE , f. f. ( Art méchaniq. Antiq.) L’on trouve 
fur les monumens , clés chaifes de différente forme. 
On en voit à bras , à-peu-près femblables à celles 
d’aujourd’hui. Outre ces chaifes à bras, il y avoit de 
grands tabourets ou efcabelles , de forme afîez dif- 
férente : tels les voit-on dans le tombeau de Cedius 
& dans un autre. Il y avoit , félon Lampride, des 
chaifes à porteur pour les femmes , dont les unes 
