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€ïjhnum ou Cifiericutn , Cijlelltncemonafterium , célébré 
abbaye, chef d’ordre en Bourgogne, dans le Dijo- 
nois , diocefe de Châlons, bailliage de Nuits , fondée 
par faint Robert , abbé de Moleme , des libéralités 
de Rainai , vicomte de Beaime, & d’Eudes , duc de 
Bourgogne* 
Cet ordre a donné quatre papes à l’églife, Eugene 
III, Grégoire VIII, Céleftin IV, Benoît XII, & 
quantité de cardinaux & de prélats. 
L’abbé de Cueaux a la jurifdiâion ordinaire fur les 
quatre premières abbayes appellées fes quatre filles , 
qui font la Ferté-fur-Grone dans le diocèfe de Châ- 
lons; Pontigni dans celui d’Auxerre; Clairvaux & 
Morimont dans celui de Langres. Les quatre abbés 
font les premiers peres de l’ordre. 
L’abbé de Cueaux eft le chef & fupérieur général 
de tous les monafteres de fon ordre , qui étoient , 
avant la prétendue réforme, au nombre de 1800 
d’hommes & de 1400 de hiles, & auffi. des ordres 
militaires de Calatrava , d’Alcantara, & de Monteze 
en Efpâgne, d’Avis & de Chrift en Portugal. Il a 
droit de convoquer le chapitre général de fon ordre 
à Cueaux : il y préfide , &c dans l’intervalle il en a 
tout le pouvoir. Il eft confeiller né du parlement de 
Bourgogne. 
La bibliothèque renferme pludenrs manufcrits 
précieux , celui entr’autres d’une Bible portée au 
concile de Trente par l’abbé Louis de Beffey, qui 
fervit à en donner une bonne édition. 
L’églife, très-belle, ed ornée de tombeaux d’é- 
vêques , d’abbés , de grands feigneurs. On didingue 
ceux de Gui de Rochefort, chancelier de France 
fous Charles VIII. & Louis XII, de Philippe Pol , 
gouverneur de Bourgogne , de quatre lires de Vergi, 
de deux feigneurs de Mont-Saint-Jean , trois de 
Vienne. Sous le portail on voit le tombeau du fon- 
dateur de l’abbaye & des autres ducs de la première 
race fes fucçeffeurs ; enfin on compte trente princes 
ou princeffes de Bourgogne inhumés à Cueaux. Le 
cœur du pape Calixte II, mort en 1126, ed der- 
rière l’autel. 
Alain, furnommé le docteur univerfel , fut inhumé 
à Cueaux en 1 294. 
Innocent IV. n’étant que cardinal de Fiefque, fut 
l’ami de l’empereur Frédéric ; devenu pape , il fut 
fon mortel ennemi , & fuivit les traces de l’or- 
gueilleux Grégoire IX; obligé de fuir la colere de 
l’empereur , il le retira à Genes fa patrie : étant averti 
que le roi faint Louis devoit fe rendre à Citeaux , ce 
pape écrivit au chapitre général une lettre étudiée , 
par laquelle il prioit tous les abbés qui s’y trouvoient 
de conjurer le roi à mains jointes &c à genoux , de 
le prendre, fuivant l’ancienne coutume de France , 
fous fa proteélion, Sc de le défendre contre Frédé- 
ric qu’il nommoit fils de fatan : de plus il leur ind- 
mioit qu’ils lui feroient plaifir , s’il engageoient le 
roi à le recevoir dans fes états. 
Louis s’avançoit en effet vers Cueaux. Tous les 
abbés & la communauté, qui étoit de 500 moines , 
ayant appris fon arrivée , allèrent proceffionellement 
au-devant de lui pour le recevoir & le conduire à 
leur monaftere. Le roi ayant été introduit dans le 
chapitre , après s’y être aflis au milieu des abbés & 
des feigneurs , fe recommanda aux prières des reli- 
gieux ; alors tous à genoux, les mains jointes &: avec 
larmes , lai firent la priere que le pape leur avoir 
prefcriîe. 
Le roi s’étant mis à genoux devant eux ( que les 
rois font grands lorfque la piété les engage à fe ra- 
Baiffer ! ) , leur dit : « Si je puis , fans bleffer l’hon- 
neur de ma dignité , me prêter à ce que vous me de- 
mandez, je défendrai le pape contre l’empereur Fré- 
déric, & je lui donnerai même , pendant fon exil, 
im afyle dans mes états , pourvu que mes barons me 
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le confeillent, parce qu’un roi de France ne peut fe 
difpenfer de fuivre leurs avis ». ( Parole remar- 
quable. ) 
Louis affembla donc les feigneurs de fon royau^ 
me pour les confuiter: ceux-ci , bien convaincus que 
la cour de Rome eft toujours à charge à fes hôtes , 
repondirent qu ils ne fouffriroient point que le pape 
vînt s’établir dans le royaume. C’eft ainfi que fous le 
gouvernement d’un prince jeune & pieux, la fageffe 
& la prudence vigilante des grands , conferve au roi 
la fplendeur de la majefté fans aucun mélange de 
l’éclat d’une puiffance étrangère, & allure à l’état fa 
tranquillité. 
Conformément à l’avis des feigneurs, le roi ht 
entendre au pape qu’il ne devoit pas compter fur la 
France. Tout le monde craignoit de le pofféder • il 
avoit auffi demandé en même rems au roi d’Aragon 
la permiffion de venir en fes états : cette permiffion 
lui fut également refufée : dans fon embarras, le 
pape fongea à l’Angleterre , oit il ne fut pas plus heu- 
reux : « Dieu nous garde delà préfence du pape, 
répondirent les barons , il ne viendroit lui-même que 
pour piller les biens de l’égîife & du royaume ». 
On raconte que le pontife s’écria dans un tranf- 
port de colere : « Il faut venir à bout de l’empereur, 
ou nous accommoder avec lui; après avoir écrafé 
ou adouci ce grand dragon, nous foulerons aux pieds 
fans crainte les petits ferpens ». 
Ainfi Innocent , refufé par-tout , fe détermina à 
venir à Lyon, ville neutre , dont l’archevêque étoit 
feigneur : c’eft là où il tint un grand concile , où il 
excommunia Frédéric ; coup d’éclat qui eut de ter- 
ribles fuites. Hifloire des entreprifes du Clergé , fécondé 
partie , page 10 , 12 , ry 6 j. 
Boileau , étant à la fuite de Louis XIV. au voyage 
que ce prince ht à Strasbourg, paffa à Citeaux , où 
les moines le reçurent avec beaucoup de diftindion. 
Quand ils lui eurent fait voir leur couvent , l’un d’eux 
lui demanda qu’il leur montrât donc le lieu où lo- 
geoit la molleffe , comme il l’avoit avancé dans fon 
lutrin. 
» Montrez-la-moi vous-mêmes , mes peres, leur 
répondit-il en riant , car c’eft vous qui la tenez ca- 
chée avec grand foin. » Recréât, litt. Lyon, 1765, 
en 4 vol. in-folio. 
On voit à Citeaux une Bible corrigée par les foins 
de faint Etienne troiheme abbé ; précieux monument 
du zele que ce faint abbé avoit , ahn que les reli- 
gieux puifaffent la fcience du falut dans les fources 
les plus pures. Cet exemplaire corrigé de la Bible 
eft de 1109. Il affembla les abbés & prieurs de l’or- 
dre en 1 1 19. ( déjà 12 abbayes.) 
C’eft le fécond chapitre général. Il y forma des 
ftatuts appellés Charta Charitatis , approuvés par une 
bulle du pape Calixte II, datée de Saulieu en n 19. 
Avant fa mort, arrivée en 1134, il établit 100 mo- 
nafteres , 13 par fes mains, le refte parcelles de fes 
difciples. Il choifit, avec le chapitre , Gui pour lui 
fuccéder : c’étoit un hipocrite qui fut dépofé un 
mois après , & Rainald, difciple de faint Bernard , 
mis à fa place. * 
_ La Charte de Charité eft un Ouvrage digne de la 
piété de faint Etienne & des premiers abbés de CU 
teaux. Cet écrit ne refpire que la charité , prefcrit 
les moyens de la conferver, & réunit entr’eux tous 
les monafteres pour n’en faire qu’un corps fous u.n 
même chef. 
Le chapitre, compofé de 10 abbés, approuva 
cette chartre de 30 articles, adreffée à tous les ab- 
bés. En 1226 il y avoit déjà plus de 60 abbayes en 
France, puifque Louis VIII, dans fon teftament, fait 
des legs à 60 maifons de l’ordre de Citeaux. 
Je me fouviens, dit l’abbé d’Olivet dans une let- 
tre de 1731 à M, le préhdent Rpuhier, d’avoir lu 
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