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cependant fie fera jamais autèurclajjïquettz droit n’ap- 
partient qu’aux meilleurs écrivains de la nation la 
splus éclairée & la plus polie. 
La fimple culture de l’entendement , qui ne s’atta- 
che qu’aux abffraéHons & à l’analyfe des idées , ne 
forme point d '"auteur clajjique ; il n’y en a pas un feul 
parmi les fcolaftiques. Une nation qui ne s’attacheroit 
qu’aux fciences exaétes , n’en produiroit aucun , & 
n’en feroit pas moins de progrès dans ces fciences-lâ. 
L’entendement da£îque^ s’il eff permis de s’exprimer 
ainfi , ne s’occupe pas d’abffra&ions ; il n’analyfe 
point les diverfes parties de l’objet ; il fait l’énoncer 
dans toute fon étendue avec énergie & fîmplicité ; 
c’eft un tableau bien fait qu’il préfente à l’imagina- 
tion : ce font plutôt des obfervations fines , qui fup- 
pofentun coup-d’œil perçant, que des raifonnemens 
exafts fondés fur le développement des idées : le 
penfeur abftrait dit peu en beaucoup de paroles, parce 
qu’il n’a en vue que le plus haut dégré de certitude : 
le penfeur claffique dit beaucoup de ehofes en peu de 
mots ; il exprime par Une fimple réflexion ou par une 
courte fentence , le réfultat d’une longue & profonde 
méditation. 
L’efprit d’obfervation , cette première qualité 
d’un auteur clajjique ne s’acquiert point par des études 
abffraites, &; ne fe forme pas au fond d’un cabinet ; 
c’eft dans ie grand monde , au milieu des affaires , &t 
par le commerce des hommes qui font eux - mêmes 
doués de ce talent , qu’il fe perfeftionne : la fociété , 
celle fur-tout qui s’occupe de grands objets , où tou- 
tes les facultés de l’entendement font mifes en atiion 
& fe déploient avec rapidité , où il faut d’un coup- 
d’œil embraffer une multitude de confidérations, ôc 
penfer folidement fans avoir le tems de réfléchir avec 
méthode ; cette fociété eft la véritable école où 
l’efprit acquiert la force, le courage mâle 8c raffu- 
rance qui forment un auteur clajjique ; il n’y a qu’un 
heureux génie qui puiffe réufîir fans ce fecours , 8c 
à qui la leéfure des bons auteurs puiffe tenir lieu de 
tout le refie. 
On remarque qu’en tout pays le nombre des poètes 
dajîques l’a emporté fur celui des bons profateùrs; la 
raifon en eff ailee à trouver : le fentiment 8c l’imagi- 
nation fe développent long-tems avant l’entendement 
& l’efprit d’obfervation. Ainfi ces premières facultés 
fe perfedionnent plutôt chez une nation que les ta- 
ie ns qui fuppofent la perfedion du jugement: de là 
vient, comme Cicéron l’a déjà obfervé, qu’il eff 
plus aifé de trouver un grand poète qu’un grand 
orateur ; Multo tamen pauciores oratores quant poétœ 
boni reperientur. De orat. lib. I. {Cet article ejl tiré de la 
'Théorie générale des Beaux-Arts de M. SuLZER. ) j 
CLAUDIA, ( Hifi. Rom. ) veftale, fut accufée 
d’avoir laiflé éteindre le feu facré. Pendant qu’on 
inffruifoit fon procès , on prétend que la déeffe V eff a 
fit un miracle pour manifefter fon innocence. L’on 
avoit fait venir de Phrigie le limulacre de la mere 
des dieux. Le vaiflèau chargé de cette précieufe reli- 
que reffa à fec fur le rivage. La confternation fut gé- 
nérale, on craignit que ce ne fût une punition de la 
déeffe , offenfée de ce qu’on l’avoit tirée d’un temple 
où elle avoit de nombreux adorateurs. Claudia , dit- 
on , attacha le vaiffeau à fa ceinture , & le traîna 
fans effort jufqu’au milieu de Rome. Ce prodige pré- 
tendu confondit fes calomniateurs 3 8c elle fut dé- 
clarée innocente. 
Claudia , fœur de Cîaudius Puleher , eut tout 
l’orgueil qu’on reprochoitàfa famille. Un jour qu'elle 
îraverfoit les rues de Rome montée fur fon char , 
elle fut arrêtée par l’affluence du peuple qui 1 obli- 
gea de rallentir fa marche. Senfible à cette efpece 
d’affront , elle s’écria : « Je voudrois que mon frere 
fut encore en vie , 8c qu’il perdît une fécondé ba- 
taille navale pour débarraffer Rome de cette canaille 
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dont èlle eff furchargée ». Ce fôuhaii fut regardé 
comme une imprécation contre la patrie. Claudia 
fubit la peine décernée contre les crimes de leze-ma- 
jeffé : ce fut le premier exemple de la punition de ce 
crime, qui dans la fuite fît perdre la vie à tant de 
citoyens innocens. (T— iv.) 
CLAUDIUS-NÊRON , ( Hijl. Romaine. ) étoit 
fils de Drufus , dont Livie étoit enceinte , lorfqu’Au- 
guffe la fit paffer dans fon lit. 11 naquit à Lyon fous 
le confulat de Jules-Antoine & de Fabius l’Africain. 
11 étoit à peine forti du berceau qu’il perdit fon pere. 
Il etoit fi mal organife, que fa mere Antonie avoit 
coutume de dire qu’il étoit l’ouvrage bifarre de la 
nature en délire. Caligula , qui pouvoit l’envelopper 
dans le meurtre du refie de fa famille , crut ne pou- 
voir mieux punir les Romains, qu’en leur donnant 
un pareil empereur. Son éducation fut fort négligée , 
parce qu’on la crut impuiffante à corriger les vices 
de la nature. Augufte lui déféra les honneurs con- 
fuiaires , mais il ne lui permit pas d’en remplir les 
fondions. Privé des dignités auxquelles il étoit ap« 
- pelle par fa naiffance , il fe retira à la campagne , où 
confondu avec des hommes agreffes & fans mœurs, 
il fe livra aux excès de la plus fale débauche , & 
fur-tout au jeu des dez. Quoiqu’il n’eût aucune des 
vertus qui attirent le refpec! , on lui rendit en public 
tous les honneurs qu’on déféroitaux enfans des Cé- 
fars , 8c à force d’être plaint, il parvint à être aimé. 
Augufte', en mourant, le recommanda aux armées , 
au peuple 8c au fénat. Il lui légua une fomme corn* 
fidérabie pour foutenir fa dignité dans la vie privée. 
Son neVeu Caligula le choifit pour collègue dans fon 
confulât; mais il ne lui îaiffa que l’ombre du pouvoir 
dont il fe réferva la réalité. Ce neveu infolent l’ad-? 
mettoit à fa table , moins pour lui faire honneur, 
que pour s’amufer de fon imbécillité. Après la mort 
de Caligula , il fe cacha dans des monceaux de ta- 
pifferie ; il fut découvert par un foldaî , qui le mena 
au camp pour y attendre fon fort. Le fénat, qui ne 
vouloir plus d’empereur, fe trouva partagé dans fes 
opinions. La lenteur de fes délibérations impatienta 
le peuple, qui exigea de donner promptement un 
chef à l’empire : il fallut condefcendre aux vœux de 
la multitude. Cîaudius , qui n’attendoit que la mort , 
fut proclamé empereur. L’armée lui prêta ferment 
de fidélité. Il promit à chaque foklat quinze fefierces; 
& ce fut depuis l’exemple de cette libéralité , que l’em- 
pire devint la proie de celui quifavoit mieux payer. 
Quoiqu’il fût trop foible pour foutenir un fi grand 
poids , il fit à fon avènement plufieurs affes de bien- 
faifance qui lui concilièrent les cœurs. Il abolit la 
mémoire de toutes les violences comtnifes pendant 
les deux jours qui avoient précédé fon élévation. Il 
ne punit que les tribuns Scies centeniers qui avoient 
trempé leurs mains dans le fang de Caligula. Sa piété 
envers fes parens lui fit encore beaucoup d’honneur. 
Plein de refpeâ: pour la mémoire d’Augufte , il ne 
voulut jurer que par fon nom , 8c lui fit rendre les 
honneurs divins. Il eut la même piété pour fon aïeule 
Livie, à' laquelle il déféra le titre d ’AuguJla, qu’elle 
avoit eu la modeffie de refufer de fon vivant. Il fit 
célébrer des jeux en mémoire de fon pere , de fa 
mere & de fon frere. Il donna des couronnes de vic- 
toire à ceux qui remportèrent le prix dans les com- 
bats livrés pour l’honneur de fa famille. Pont lui , il 
conferva la fimplicité de fa vie privée , & refufa 
prefque tous les honneurs qu’on voulut lui déférer. 
Il célébra fans éclat les noces de fa fille, & la naiffance 
d’un de fes neveux. Aucun exilé ne fut rappelle que 
par l’autorité du fénat, Cet empereur imbécille 8t 
fans talent pour gouverner , fe concilia tellement 
tous les cœurs , que fur un faux bruit de fa mort , le 
peuple , furieux , fut fur le point d’exîermirfer tout 
l’ordre des çheyaliers ? 6e de traiter le fénat de 
