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.» fréquemment, ni dans quels lieux il les -faut ern- » 
» ployer , ni rien de ce qu’exige la pratique de Fart 
bien entendu ? S’ils rencontrent , c’eft par hafard ; 
'» leurs voix errent fans réglé fur le ténor : qu’elles 
* s’accordent , fi Dieu le veut ; ils jettent leurs Tons 
“s>> à l’aventure s comme la pierre que lance au but 
une main mal-adroite , & qui de cent fois le tou- 
s» che à peine une». Le bonmagifter Mûris apoftro- 
phe enfuite ces corrupteurs de la pure & fimple 
harmonie , dont fon iiecle abondoit amfi que le no- 
ire. Heu proh dolor ! His temporibus aliqui fuurn de- 
fectum intpto prôverbio coLorare moliuntur. IJîe ejî, in- 
quiunt , novus difcantandi modus , novis fcilicet uti 
confonantiis . Qjfcndunt ii intelleclum eornm qui taies 
dejeclus agnofcunt , o fendu nt fenfum; nam inducere j 
'cum deberent deleclationem , adducunt trijütiam. O in- 
congruum proverbiiim / ô mala Colorado ! irrationabilis 
excufatio ! 6 magnus abufus , magna ruditas , magna 
he.Jhali.tas , ut ajlnus fumatur pro homine , capra pro 
deone , ovis pro pifce -, ferpens pro Jdlmone J Sic enim 
concordiez confunduntur cum difcordiis , ut nullatenus 
una diflinguatur ab àlia. O ! Ji antiqui periti mujiccz 
doclores taies audiffent difcantatores , quid dixijfent ? 
Quidfecijfent ? Sic difcantantem increparent & dicerent: 
Non hune difeamum quo uteris de me fumis. Non tuum 
cantum unum & concordantem cum me facis. De quo te 
introtnittis ? Mihi non congruis , mihi adverfarius ,fcan- 
dalum tu mihi es; ô utinam taceres ! Non concordas , fed 
déliras & dif cordas. f S ^ 
§ DISDIAPASON , f. m. ( Mujîq . ) Le difdiapa - 
-fon eft à-peu-près la plus grande étendue que puif- 
fent parcourir les voix humaines fans fe forcer ; il y 
-en a meme allez peu qui l’entonnent bien pleinement. 
C’eil pourquoi les Grecs avoient borné chacun de 
leurs modes à cette étendue, & lui donnoient le 
nom de fyftêtne parfait. Voye{ Mode , GENRE, 
Système. Di cl. raij’. des Sciences , &c. tk Suppl. (S) 
DiSJOlN F , adj. ( Mujîq. ) Les Grecs donnoient 
le nom relatif de disjoints à deux tétracordes qui fe 
fuivoient immédiatement , lorfque la corde la plus 
grave de l’aigu étoit un ton au-deffus de la plus 
aiguë du grave, au lieu d’être la même. Ainfi les 
deux tetracordes hypaton & diezeugménon , étoient 
disjoints , & les deux tétracordes fynnéménon èc 
hyperboléon l’étoient aufti. Voyeq_ Tétracorde. 
( Mujîque. ) Dictionnaire raif. des Sciences , &c. 
On donne , parmi nous, le nom de disjoints aux 
intervalles qui ne fe fuivent pas immédiatement, 
mais font féparés par un autre intervalle. Ainfl ces 
deux intervalles ut mi & fol Jî font disjoints. Les 
degrés qui ne font pas conjoints , mais qui font 
compofés de deux ou plufxeurs dégrés conjoints , 
s’appellent aufti dégrés disjoints. Ainft chacun des 
deux intervalles dont je viens de parler forme un 
degré disjoint. ( S ) 
DISJONCTION , f. f. ( Mujîq . des anc.'j C’étoit 
dans l’ancienne mufique Fefpace qui féparoit la mefe 
de la paramefe , ou en général un tétracorde du 
tétracorde voifln, lorfqu’ils n’étoient pas conjoints. 
Cet elpace etoit d’un ton, tk s’appelloit en grec 
diaryuxis. V oye{ ce mot dans le Dictionnaire raij. des 
Sciences , & ce Suppl. ( S ) 
* § DISPENSE D’AFFINITÉ Le concile de 
î. Trente tenu en i 5 g 5 , fous le pontificat de Paul III, 
dit : In contrahendis matrimonüs vel mdla omnino de- 
tur difpenfatio vel rarb , &c. Le texte cité eft tiré du 
chap. 5 de la feffi 24 de Reformatione , qui fut tenue 
le 1 1 novembre 1563 , fous Pie IV , & non pas en 
1545 , fous Paul III. 
Il y a d’autres fautes dans cet article. Au lieu de 
:P anomie , abbas , lifez V abbé Panorme ; & au lieu de 
Valdelmac, lifez Valdemar. 
On cite à l’article Dispense de batardife , le fen- 
'ÉÎment de Dayila 9 lifez d'Ayila* Leur, fur l'Encycl. 
D I S 
DISPOSITION DE GUERRE , ( Art Militaire. J 
C’eft un plan général Ou particulier que Fon fe pro- 
pofe pour agir offenfivemenî ou défenfivement , fui- 
vant les forces que Fon a , & celles que Fon a con- 
tre foi. L’art militaire n’a aucune partie plus éten- 
due , ni plus importante, que celle de favoir faire 
la difpojîtion de toute une guerre ou d’une campa- 
gne ; il n’en eil pas qui exige des connoifiances plus 
profondes & plus générales , dont les officiers 
généraux, qui veulent parvenir au commandement 
des armées, doivent plus s’occuper. Voye ^ dans ce 
Suppl. F article Campagne , fous lequel on a com- 
pris tout ce qui a rapport à celui-ci. ( M. D. L. R. ) 
*§ DIS QÜE .... lifez dans cet article naucydes 
au lieu de nancides. 
§ DISSOLUTION, f. £ ( Chymie. } Voyeg Chy- 
mie, Dissolution , Menstrue dans le DM. raif 
des Sciences , &c. L’objet de la Chymie étant de dé- 
compofer les corps , la dijfolution eft l’opération 
fondamentale de cet art, qu’un axiome affez exaft „ 
quoique très-ancien, fait conMer en ces deux points, 
dijjolveq.1 coagule 
Newton a dit le premier que FattraÛion devoît 
être le principe de la dijfolution : quelques-uns de 
fes dîfciples fe font emparé de cette idée , & en 
ont fait la baie d’une nouvelle théorie. La plupart 
des Chymihes, & les François fur-tout, n’ont ceffé 
depuis de la combattre, de reprocher aux Anglois 
leur attachement à un fyftême qui n’avoiî ni vérité 
ni vraifemblance ; ils ont blâmé les Phyficiens d’ap- 
pliquer les loix des maffes aux affeûions des petits 
corps ; ils ont foutenu avec force jufques dans ces 
derniers temps, que la diffiolution & les affinités ne 
pouvoient être expliquées par les principes me* 
chaniques ; & Fon ne doit pas être furpris de trou- 
ver dans cette lifte des noms célébrés. Il eft fage 
de préférer l’obfcurité à l’erreur ; il eft plus glo- 
rieux d’avouer que Fon ignore les caufes, que de 
les fuppofer avant que de les avoir parfaitement 
connues ; mais le Newton de la France a déchiré 
le voile qui enveloppoit encore la vérité foup- 
çonnée par le Philolophe de Londres ( Voye £ Af- 
finité. Suppl . ). L’évidence qui nous a frappé ne 
peut manquer de réunir bientôt toutes les opi- 
nions : c’eft dans cette confiance que nous croyons 
devoir placer ici fur la diftolution des idées confé- 
quentes à cette belle découverte , qui fera fûrement 
époque à l’hiftoire des fciences. 
En confidérant les affinités des corps comme des 
effets de l’attraélion générale , déterminés par des 
variétés de diftance qui réfultent elles-mêmes des 
différentes figures des parties , toutes les difficultés 
s’applaniffent , tout s’explique naturellement. 
La dijfolution eft une opération par laquelle les 
fubftances font allez atténuées , pour fe trouver ers 
rapport exaâ: de gravitation avec un fluide diflbl- 
vant. La diviflon eft donc la première condition de 
la dijjolution : l’équipondérance eft la fécondé. 
Voyei ÉQUIPONDÉRANCE f Phyjique ) S uppl. 
Quoique dans toute diffolufion Faction des deux 
corps foit réciproque , on eft convenu de nommer 
dijfolvant celui qui eft fous forme fluide , fans doute, 
parce qu’il ne peut y avoir de diffiolution fans fluide. 
Un mélange de crème de tartre & de cry ftaux de fon- 
de , ne donnera jamais un atome de fel de Seignette, 
quelqu’affinité qui foit entr’eux. Le feu efl en ce 
fens principe de diffiolution , parce qu’il, eft principe 
de toute fluidité : aofli la fluidité n’efl-elle qu une 
diffiolution des métaux par le feu , comme Famaî- 
game eft une diffiolution de For par le mercure. 
Voye{ Phlogistique , Suppl. 
Comme l’attraâion eft le principe de la cohé- 
fton , elle eft de même le principe de la diviflon. 
Un exemple rendra cette idée fenflble, ôc l’identité 
