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peuples oh Baçchus étoit une fable , c’eft une froide 
lingerie qui n’a jamais dû réuffir. 
Sans doute le bon goût &Z le bon fens approuvent, 
que pour des genres de poéfie , dont la forme n eft 
que la parure , & dont la beauté reeîle eft dans le 
fond , le poëte fe tranlpo.rte en idée dans des pays 
ôc dans des tems dont le culte , les mœurs, les lita- 
ges n’exiftent plus , fi tout cela eft plus favorable 
au deffein & à l’effet qu’il fe propofe : par exemple il 
n’eft plus d’ufage que les poètes chantent fur la lyre 
dans une fête ou dans un feftin ; mais fi pour donner 
à (es chants un caraëîere plus augufte, ou un air plus 
voluptueux , le poëte fe fuppole la lyre à la main , 
êz couronné de lauriers comme Alcée , ou de fleurs 
comme Anacréon , cette fiâion fera reçue comme 
un ornement du tableau ; mais imiter l’ivreffe fans 
autre but que de reffembler à un homme ivre, ne 
chanter de Bacchus que l’étourdiffement & que la 
fureur qu’il infpire , &Z faire un poëme rempli de ce 
délire infenfé; à quoi bon? quel en eft l’objet? quelle 
utilité ou quel agrément réfulte de cette peinture ? 
Les Latins eux-mêmes, quoique leur culte fût celui 
des Grecs, ne refpeëîoient pas affez la fureur bachi- 
que pour en eftirrïer l’imitation; & de tous les gen- 
res de poéfie , le dithyrambe, fut le feul qu’ils dédai- 
gnèrent d’imiter. Les Italiens modernes font moins 
graves, leur imagination fingerejje & imitatrice , pour 
me fervir de l’expreftion de Montagne, a voulu ef- 
fayer de tout; ils fe font exercés dans la poéfie di- 
thyrambique, ôcpenfenty avoir excellé. Mais à vrai 
dire , c’eft quelque chofe de bien facile $Z de bien peu 
intéreffant, que ce qu’ils ont fait dans ce genre. 
Rien certainement ne refîemble mieux à l’ivreffe , 
que le cœur des Bacchantes d’Ange Politien dans 
fa fable d’Orphée ; mais quel mérite peut-il y avoir 
à dire en vers : Je veux boire . Qui veut boire ? La 
montagne tourne , La tête me tourne. Je chancelé. Je veux 
dormir , &c. ? 
La vérité, la reffemblance n’eft pas le but de l’i- 
mitation ; elle n’en eft que le moyen ; & s’il n’en ré- 
fulte aucun plaifir pour les fens , pour l’efprit ou 
pour l’ame , c’eft un badinage infipide, c’eft de la 
peine &z du tems perdus. 
Nos anciens poëtes, du tems de Ronfard , qui 
faifoient gloire de parler Grec en François , ne man- 
quèrent pas d’effayer aufîi des dithyrambes ; mais ni 
notre langue, ni notre imagination, ni notre goût 
ne fe font prêtés à cette dodte extravagance. Nos 
cbanfonniers au lieu de Bacchus , ont pris pour leur 
héros Grégoire , perfonnage idéal , dont le nom a 
fait la fortune , à caufe qu’il rimoit à boire. Mais nous 
n’avons jamais attaché aucun mérite férieux à ces 
chanfons nées dans l’ivrefTe & dans la gaieté de la 
table , quoiqu’il y eût prefque toujours de la verve, 
un tour original , & des traits d’un badinage ingé- 
nieux. Voye^ Chanson, Suppl. {M.M armont el.) 
§ DIVISE, f. f. faj cia minuta , ( terme de Blafon . ) 
fafce qui ne doit avoir que le quart de fa largeur or- 
dinaire; elle eft ordinairement en la partie fupérieure 
de l’écu, & les pièces qui fe trouvent deftous font 
dites abaiffées. Voy. lapl. IV. fig. g. de Blafon dans ce 
Supplément. Divife fe dit aufîi de la même fafce qui 
femble fouîenir un chef. 
Poifîieu de Saint-Georges, en Dauphiné ; de gueules 
d deux chevrons £ argent abaiffés fous une divife de 
même . 
Nicey de Courgivault , en Champagne; de gueules 
au chevron £ argent ; au chef £ aqur chargé de deux co- 
quilles du fécond émail, & foutenu £une divife de même. 
( G.D.L.T .) 
§ DIVISION, {Arithmétique d) Soit a à divifer par 
b, le quotient q & le refte r: il eft évident qu’en di- 
vifant a par q , on aura un quotient différent de b , 
un refte /différent de r . à moins que r ne fût plus 
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petit que b Sz que q. Ainfi cette preuve de la divifion 
ne vaudront rien , quoiqu’indiquée dans quelques 
ouvrages. Par exemple, foit divife 361 par 179 , le 
quotient eft 2 & le refte 3 ; foit divifé enfuite 361 
par 2, le quotient eft 180, & le refte 1. 
La preuve de la divifion par la multiplication , 
indiquée dans beaucoup d’autres ouvrages, eft en- 
core fautive , car pourvu que dans la divifion on ait 
bien fait les fouftraftions, qu’on ait d’ailleurs mis 
au quotient tels chiffres qu’on voudra, qu’on fe foit 
trompé dans les produits; pourvu qu’on fe trompe 
de même, ce qui eft très-poftible dans les produits 
du quotient par le divifeur , on aura le dividende 
pour réfultat. 
Mais on ne fe tromperoit pas, fi on prenoit le di- 
vidende , & non pas le divifeur pour multiplicateur 
parce qu’alors les produits feraient tous différens.(O) 
DIVISION des in f rumens £ Ajlronomie. Voye^ ci- 
après Instrumens à' Afronomie dans ce Suppl. 
§ DIVORCE. A la fin de cet article on renvoie à 
V efelius de Repudiis. Qui croirait que c’eft le fameux 
Théodore de Beze dont il s’agit ici , & dont l’ou- 
vrage porte le titre de Theodori Bc^ce V felii,&ic. 
parce qu’il étoit de Vefelai au diocefe d’Autun? on 
a pris le mot Vefelii pour le nom de l’auteur. (C.) 
DIX-HUITIEME, f. f. ( Mufiq . ) intervalle qui 
comprend dix-fept degrés conjoints , & par confé- 
quent dix-huit fons diatoniques en comptant les deux 
extrêmes. C’eft la double o<ftave de la quarte. Voyez 
Quarte, ( Mufiq .) Dicl. raif. des Sciences , Szc. (JQ 
" DIX-NEUVIEME , f. f. ( Mufiq. ) intervalle qui 
comprend dix huit dégrés conjoints, & par confé- 
quent dix-neuf fons diatoniques en comptant les deux 
extrêmes. C’eft la double oëlave de la quinte. Voyez 
QUINTE, {Mufiq.') Dicl. raif. des Sciences, ÔZc .{$ ji 
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DOBOKA OU DOBOTZA, ( Géogr. ) ville 
d’Hongrie dans la Tranfylvanie , fur la riviere de 
Szamos : elle n’a de remarquable que fon nom , le- 
quel eft celui de l’un des fept comtés Hongrois du 
pays. ( D. G.') 
DOBRA , ( Géogr. ) petite ville & château fort 
élevé de la baffe Hongrie , dans le comté d’Eifen- 
bourg. C’eft aufîi le nom d’un château de Tranfyl- 
vanie , dans le comté d’Huniade ; & d’un autre d’Al- 
lemagne dans la Franconie , & dans l’évêché de 
Bamberg. L’afîiette de tous trais étant eftimée très- 
avantageufe de fa nature , elle leur a peut-être fait 
donner à chacun le nom commun de Dobra , qui veut 
dire en polonois & en efclavon , bon. {D. G.) 
DOBRONA , DOBRING , DOBRONIWA , 
( Géogr. ) ville de la baffe Hongrie , dans le comté 
de Sohl : elle eft bien peuplée , mais elle n’eft plus 
comme autrefois du nombre des villes royales du 
pays ; cependant elle a encore le jus gladii immedia - 
tum , enforte que l’on ne peut appeller de fes fen- 
tences que ad perfonalem prefentiœ regioe. { D. G. ) 
DQBRZANY , ( Géogr. ) ville de Bohême , dans 
le cercle de Pilfen , fur la riviere de Radbuze : elle 
appartient au couvent de Chotieffow qui en eft tout 
proche , & dont le prieur eft membre des états du 
pays. ( D. G. ) 
DOBSCHA ou DOBSCHAU , ( Géogr. ) ville de 
la haute Hongrie, dans les montagnes du comté de 
Gomor. Elle eft peuplée d’Allemands, & connue par 
le papier, l’amiante, le cinabre , le fer &le cuivre, 
que cette nation induftrieufe y travaille. {D. G. ) 
DODECA CORDE, {Mufiq. ) c’eft le titre, don- 
né par Henri Glaréan , à un gros livre de fa compo- 
fition , dans lequel , ajoutant quatre nouveaux tons 
aux huit ufités de fon tems , & qui reftent encore 
aujourd’hui dans le chant ecciéfiaftique romain , il 
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