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Kant de îa part de Dieu d’exterminer tonte îa maïfon 
cl -A chah. Le prbphete étant tombé malade, Joas roi 
dlfraël le vint voir , & Elifée lui prédit autant cle 
victoires contre les Syriens qu’il frapperait de fois la 
terre dq fan javelot; & comme il ne la frappa que 
trois fois j il ne remporta que trois victoires. Elifée 
ajouta que s’il fut allé jufqu’à cinq ou fix fois , il au- 
loit entièrement ruine la Syrie. Ce prophète mourut 
aSamarie aged environ cent ans. Un homme que des 
voleurs avoient tue, ayant été jetté dans fou tom- 
beau , & ayant touche fes os , reffufciîa. (-p) 
S ELLEBORE . ... Il faut difinguer Anticyre & 
Anticyrrhe .... diffinèfion chimérique. « Les écrivains 
& en profe ont fouvent redoublé la lettre r que les 
* poètes ont mife fimple , à caufe que la mefure du 
» vers demandoit que des trois premières fyllahes 
» ils puffent faire un dadyle, la fécondé étant breve 
fi neceffairement ». Voye z la Martiniere , au mot An- 
ticyre, Il efl bon d'indiquer ici entre trois ou quatre And - 
eyres ce que c efl aujourd'hui que Il A ndicyre fi fam eu fe , 
ou tant de poètes afjîgnmt aux fous un logement. Cela 
ieroit bon en effet ; mais il faudroit citer de bons ga- 
rans. Anticyre efl une île du golfe de Zeiton , entre la 
Janna & la Livadie. C’étoiî une ville fituéê auprès 
du golfe Malliaque aujourd’hui de Zeiton, dans la 
terre ferme affez près du mont Oeta. Pline a parlé 
d’une île Anticyre ; Strabon n’en dit mot, &C les fa- 
vans ignorent où elle étoit fituée. 
On lit dans cet article Pratus pour P retus. Lettres 
fur l’ Encyclopédie* 
ELLINGEN ou (ELLINGEN, (Géogr.) ville & 
château d’Allemagne, dans le cercle de Franconnie, 
& dans les états de l’ordre Teutonique , fur la riviere 
de Rezat. C’eff le chef-lieu d’une commanderie con- 
fidérable , où réfide à l’ordinaire le baillif de Fran- 
conie. (D. C. ) 
ELLIPSE , ( Mujiq. ) La mufique a fes ellipfes auffi 
bien que îa grammaire , c’eff-à-dire , qu’on omet fou- 
vent des notes , & même des accords , dans une phrafe 
harmonique; mais pour que cela fe puiffe fans trop 
de dureté , il faut que Yellipfe toit telle qu’il n’y ait 
aucun doute fur l’accord , ou la note qui la forme. 
Il y a donc deux fortes üdlipfe en mufique , ellïpfe 
dans L harmonie ; i°. lorfqu’on omet un ou plufieurs 
accords» 
2°. Uellipfe dans la mélodie , îorfqu’on omet une 
Mote dans le chant d’une partie. 
Idellipfe dans l’harmonie a fouvent lieu ; quand elle 
eff employée à propos, elle produit un très -grand 
effet ; il eff prefque impoffible de donner des réglés 
de la maniéré de pratiquer les ellipfes , parce qu’elles 
font des exceptions aux réglés : en général lorfque 
Yellipfe n’eff que d’un accord, &l que d’ailleurs l’har- 
monie eff régulière , on peut toujours la pratiquer. 
V oye£ des ellipfes dans l’harmonie , planche IX de 
Mujiq. Suppl, fig. C. n°. /. 
L’on voit dans cet exemple que l’accord de la to- 
nique ut a été fauté , &: qu’on a pris d’abord celui de 
la nouvelle dominante - tonique re. Cette ellipfeçft. 
une des plus frappantes , quoiqu’une des plus alitées , 
parce que la feptieme/^ de l’accord de dominante- 
tonique fur le fol , au lieu de fe fauver régulièrement 
monte d’un femi-ton mineur & devient note fen- 
fible. 
Uellipfe fans la mélodie arrive îorfqu’on omet une 
note du chant , & qu’à fa place on fait une paufe ; 
ordinairement la note qui fuit la paufe ou Yellipfe , eff 
diffonante , & la rend plus piquante. Voyez Yellipfe. 
dans la mélodie fig . 6 . n ° . z. planche IX de Mufique , 
Suppl. ( F. D. C. ) 
§ ELLOTIDE ou ELLOTÈS, {Mythol.) fur- 
nom de la Minerve de Corinthe Les Doriens ayant 
mis le fieu à cette ville , Ellotis , prêtrejfe de Minerve , fut 
brûlée dans k temple de cette déeffe ou elle s' étoit réfugiée , 
E L O 
s 
i°. Lifez Udloiide , comme écrit M. l’abbé Barder. 
2°. Le feholiaffe de Pindare , Giraldi & M. Panier 
nedifent point oyx H ellotis étoit prêtreffe de Minerve ; 
ils difent que cette fille fe fauva avec fa fœur Eury- 
tion dans le temple de Minerve, où elles frirent brû- 
lées. 3 0 . Plusieurs écrivains difent que Minerve fut 
appellée Hdlotis à caufe d’un marais de ce nom au- 
près de Marathon. Lettres fur V Encyclopédie. 
* § ELMEDKN , ( Géogr. ) ville de la province d'Ef- 
cure en Afrique. Il y a deux villes dans la province 
d Efcure ou Hafcore au royaume de Maroc , qui ont 
à-peu-près ce nom ; mais l’une l’appelle Almedine & 
I autre Elemedin. Lettres fur L Encyclopédie. 
* § ELMOHASCAR, ( Géogr. )» ville delà îroi- 
» fieme province du royaume d’Alger en Afrique. . ». 
II y a ici une ontiffion cOnfidérable. Lifez ville de 
Barbarie , dans le royaume d’Alger, la troifieme delà 
province de Béni- Araxid ou Beni-Razid. 
_ ELNE , EAUNE , ( Géogr. ) Elna , Elena , an 
cienne ville de la Gaule Narbonnoife , que M. d 
Marca croit être Plîliberis où campa Annibal. Con 
ffantin îa releva de fes ruines, y bâtit un château 
& lui donna le nom de fa mere Helene. Confiait 
s’étant enfui dans cette ville, y fut tué par la fac 
tion de Magnence. Les rois Goths lui procurerez 
Phonneurd’un fiege épifcopal. L’évêque d'Ffnezûiü 
à deux conciles tenus à Narbonne en 589 & en 627 
Jules II , en 1 5 1 1 , exempta Elne de la dépendane 
de Narbonne & la fournit au faint fiege ; mais le caj 
dînai de Ferrare, archevêque de Narbonne, s’y oppol 
& obtint de Leon X , en 1517 , un bulle qui caffo: 
celle de Jules II. L’évêché cYElne fut transféré à Per 
pignan par Clément VIII, en 1604, la ville ayan 
été ruinée , fous Louis XI , en 1474 & en 1641 , p;; 
le prince de Condé. Elle eff à deux lieues de Peri- 
gnarr dans leRoufîillon fur le Tec. Marca , Elifp.n, 
pag. 22 , Not. Gai. Val. la Martiniere. ( C. ) 
ÉLOQUENCE Poétique, ( B elles lettres. ) Qui 
ne connoît pas le plaifîr que nous avons àinfpirer nas 
fentimens,.à perfuader nos opinions , à répandre nos 
lumières*, à multiplier ainfi notre ame? C’eff: un at- 
trait qui, dans le moral, peut fe comparer à celui 
de la reproduction phyfique , & peut - être l’un des 
premiers befoins de l’homme en fociété. La poéfie , 
dont c’eff là l’objet , a donc fa fource ians la nature. 
Quant aux moyens d’inffruire & de perfuader, ils 
font les mêmes en philofophie, en éloquence , en poé- 
fie ; & ce n’eft pas ici le lieu de les examiner. 
U y a cependant un procédé que la philofophie ne 
connoît pas , que Y éloquence ne devroit pas connoître , 
& dans lequel la poéfie excelle : c’eff Fart de la réduc- 
tion , Part de frapper Pâme du côté feifible , de Pin- 
téreffer à croire ce qu’on veut lui perfiader, & de lui 
infpirer pour le fentiment ou l’opirion qu’on lui 
propofe , un penchant qui donne à la xraifemblance 
tout le poids de la vérité. On fent combien cette 
éloquence infinuante ou paffionnée eff effentielle à la 
poéfie qui n’eff que feinte & illufion. C’eff peu de 
fe répandre dans le ftyle poétique comme un feu 
élémentaire ; elle s’y raffemble queloueîois en un 
foyer lumineux & brûlant, dont elle écarte , comme 
autant de nuages , les ornemens qui l’obfcurciroient ; 
puiffante de fa chaleur & brillante de fa lumière. Alors 
la poéfie n’eff que Yéloquence même dans toute fa 
force & avec tous fes artifices. Voyez dans Y Iliade. 
la harangue de Priant aux pieds d’Achille ; dans Ovide , 
celles d’Aqax & d’Ulyffe; celles des démons, dans 
les poèmes duTaffe &C de Milton fon imitateur; dans 
Corneille , les feenes d’Auguffe & de Cinna ; dans 
Racine , les difeours de Burrhus & de Narcifie au 
jeune Néron; dans la Henriade, la harangue de Potier 
aux états; celle de Brutus au fénat, dans la tragédie, 
de ce nom ; dans la mon de Céfar ? celle d’Antoine au 
