E N E 
dialogue entier. On croit que cette fi&ion A 5 eft fon- 
dée que fur ce que Endyrnion fe retiroit louvent dans 
un antre qui étoit fur une montagne de la Carie pour 
aller obferver les mouvemens de la Lune, & que 
c’eft pour nous apprendre qu’il y méditoit conti- 
nuellement qu’on a dit qu’il dormoit toujours , & 
que la Lune profîtoit de ce fommeil pour le venir 
embraffer. Paufanias , in ELiac. parle autrement de 
ce prince. « La fable , dit-il , raconte qu 'Endyrnion 
» fut aimé de la Lune , & qu’il en eut cinquante fil- 
» les : mais une opinion plus probable , c’eft: qu’il 
■» époufa Aftérodie , d’autres difent Chromie , fille 
» d’Ithonus & petite-fille d’Amphiâyon , d’autres , 
» Hyperipné , fille d* Areas , & qu’il eut trois fils , 
» Péon , Epéus , & Etolus , 6c une fille nommée 
» Eurydice - ... Les Eiéens & les Héracléotes ne s’ac- 
» cordent pas fur la mort E Endyrnion, car les Eiéens 
» montrent fon tombeau dans la ville d’Olympie, & 
» les Héracléotes qui font voifins de Milet , difent 
» qu 'Endyrnion fe retira fur le mont Lathmos. En 
» effet il y a un endroit de cette montagne que l’on 
» nomme encore aujourd’hui la grotte dd Endyrnion ». 
L es dernieres paroles de Paufanias font croire qu’il y 
a eu deux Endymions , l’un roi d’Elide , & l’autre ce 
beau berger de Carie. (+) 
ÉNÉE , ( Myth. ) fils de V énus & d’ Anchife , étoit 
du fang royal de Troye par Affaracus , fils cadet de 
Tros, fondateur de Troye. Vénus avoit eu ce fils 
d’Anchife , lorfqu’il paiffoit les troupeaux de fon pere 
fur le mont Ida. Durant le fiege de Troye , Enée fe 
battit contre Diomede, 6c alloitfuccomber, lorfque 
Vénus le déroba à la vue de fon ennemi, & le mit 
entre les mains d’Apollon , qui l’emporta au haut de 
la citadelle où il avoit un tetnple, panfa lui-même 
fes plaies ; & après lui avoir rendu toutes fes forces, 
& infpiré une valeur extraordinaire , il le fit repa- 
roître à la tête de fes troupes. Enée fe battit encore 
contre Achille. Le combat , dit Homere , fut long 6c 
douteux : à la fin le prince Troyen alloit fuccomber, 
lorfque Neptune , à la priere de Vénus , l’enleva du 
combat. La nuit de la prife de Troye , Enée entra 
dans la citadelle d’ilium, 6c la défendit jufqu’à l’ex- 
trémité ; enfin ne pouvant la fauver , il fortit la nuit 
par une fauffe porte avec tout ce qu’il y avoit de 
Troyens renfermés avec lui , 6c fe battit en retraite 
jufqu’au mont Ida ; oîi , s’étant joint à ceux des 
Troyens qui avoient échappé de l’embrâfement , il 
raffembla une flotte de vingt vaiffeaux , fur laquelle 
il s’embarqua pour fe tranfporter avec fa colonie en 
Italie. Le poème de Virgile a tout-à-fait rétabli la 
réputation d’£Wt:,que bien des gens étoient fort éloi- 
gnés auparavant de regarder comme un héros ; on le 
regardoit, au contraire, ainfi qu’Anténor, comme 
un malheureux qui avoit livré fa patrie aux Grecs. En 
effet, étoit-il pofîible que, fans quelqu’intelligence 
avec les Grecs, maîtres du pays, ces deux hommes 
euffent pû, en paix, équiper des vaiffeaux fous leurs 
yeux pour fe retirer en Italie. D’ailleurs on a dit que 
Ton mit des gardes dans les maifons de ces deux traî- 
tres , qui ne furent point pillées , 6c que, quand on 
partagea les dépouilles , on leur rendit tout ce qui 
leur appartenoit , 6c que ce fut par-là qu 'Enée. fe vit 
poffefTeur du Palladium qu’il apporta en Italie. Enée, 
d’ailleurs , étoit méprifé de Priam, quoiqu’il fût fon 
gendre ; 6c ce fut une raifon de fa trahifon ; il vou- 
lut fe venger : quoi qu’il en foit , il arriva en Italie , 
après fept ans de navigation , 6c fut bien reçu de La- 
îinus, roi des Aborigènes, qui s’allia avec Enée , & 
en fît fon gendre 6c fon fucceffeur. Enée , après la 
mort de Latinus ., régna fur les Troyens 6c fur les 
Aborigènes, qui ne firent plus qu’un même peuple, 
fous le nom de peuple Latin. Il eut des guerres à fou- 
tenir contre fes voifins ; & dans un combat contre 
les Etruriens , il perdit la vie ? âgé feulement de 
• H • ‘fi'i y-. JJ*. '• - - ' | gMf 
E N F 8°s 
3 S ans. Comme on ne trouva point fon corps 
on dit que Vénus, après l’avoir purifié dans les eaux 
du fleuve Numicus , ou il s’étoit noyé , Pavoit mis 
au rang des Dieux. On lui éleva un tombeau fur les 
bords du fleuve , 6c on lui rendit dans la fuite les hon- 
neurs divins fous le nom de Jupiter Indigete. Virgile^ 
dit oyJEnée , en arrivant en Italie, alla confulter la 
Sibylle de Cumes , qui le conduifit dans les enfers 
& dans les champs élyfées, ou il vit tous les héros 
Troyens, 6c fon pere qui lui apprit ce qui devoie 
arriver à toute fa poftérité : épifode de l’invention 
du poète. Les hiftoriens rapportent un autre fait 
merveilleux : Enée avoit eu ordre de l’oracle de 
s arrêter en Italie, à l’endroit où une truie blanche 
mettrait bas fes petits : lorfqu’il y fut arrivé , comme 
il fe préparait à offrir une truie en facrifîce , la bête 
s’échappa des mains des facrificateurs , 6c s’enfuit du 
côté de la mer: Enée fe fouvenant de l’oracle , la fui- 
vit, jufqu’à ce qu’elle s’arrêta dans un lieu fort éle- 
vé, d’où il entendit une voix fortant d’un bois voi- 
fin , qui lui dit que c’étoit-là qu’il devoit bâtir une 
ville, & qu’après y avoir demeuré autant d’années 
que la truie aurait fait de petits , les deftins lui don- 
neraient un établiffement plus confidérable. Enée? 
obéit, 6c bâtit la ville de Lavinium. Il y a fur Enée 
une autre tradition , appuyée fur d’affez fortes con- 
jeftures, 6c fur le témoignage de plufieurs hiftoriens; 
c’eff que la ville de Troye ne fut point détruite; 
quEnée la garantit du pillage 6c du feu , s’il ne la 
livra pas lui-même aux Grecs , 6c qu’il y régna fort 
long-tems , comme Homere , Ionien d’origine , 6c 
voifin des Troyens, le fait prédire à Neptune dans 
l’Iliade; parce que , du tems de ce poète, la pofté- 
rité d 'Enée régnoit peut être encore fur cette ville, 6c 
qu’il vouloit lui être agréable , en faifant prédire au 
dieu de la mer ce qu’il voyoit de fes propres 
yeux. (+) 
ENFANS SANS SOUCI , ( Hijl. mod. ) fociété 
finguliere formée à l’exemple de la mere folle ou in- 
fanterie Dijonnoife , vers les commencemens du ré- 
gné de Charles VI, par quelques jeunes gens de fa- 
mille qui joignoient à beaucoup d’éducation un grand 
amour pour les plaifirs 6c les moyens de fe les pro- 
curer. Ces circonftances réunies, il ne pouvoit man- 
quer d’en naître quelque chofe de fpirituel , auflî f 
donnererit-t elles lieu à l’idée badine, mais morale , 
d’une principauté établie fur les défauts du genre- 
humain, que ces jeunes gens nommèrent fottijé , 6c 
dont l’un d’eux prit la qualité de prince. Ce prince des 
fots ou de Ici fottife , marchoit avec une efpece de 
capuchon fur la tête, 6c des oreilles d’âne : il faifoit 
tous les ans une entrée à Paris, fuivi de tous fes fu jets. 
Cette plaifanterie , dit l’auteur du Théâtre Fran- 
çois , étoit neuve , 6c les moyens qu’on employa 
pour la faire connoître , ne le furent pas moins. Nos 
philofophes enjoués inventèrent , mirent au jour , 
& reprélenterent eux-mêmes aux halles 6z fur des 
échaffauds en place publique des pièces dramati- 
ques, qui portoient le nom de fottife , qui en effet 
peignoient celles de la plupart des hommes. Ce ba- 
dinage paffa de la ville à la cour, & y fit fortune. Les 
enfans fans fouci ( car c’eft ainfi qu’on nomma ces 
jeunes gens, lorfqu’ils parurent en public), devin- 
rent à la mode. Charles VI accorda au prince des 
fots , des patentes qui confirmèrent le titre qu’il 
avoit reçu de fes camarades. Cette première fociété 
fe renferma dans de juftes bornes ; une critique fen- 
fée 6c fans aigreur , conftitua le fond des pièces 
qu’elle donna , mais cette lage attention eut un court 
efpace. La guerre civile qui s’alluma en France , 6c 
dont Paris reffentit les plus cruels effets , occafionna 
du relâchement dans la conduite des enfans fans Jou- 
ci , 6c cette fociété devint celle de tous les fainéans 9 
6c de tous les libertins de la ville» 
