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admifes dans ïe college des prêtres Etrufques , à-peu* 
près comme les femmes font aujourd’hui aflbciées 
ou dépofitaires des myfteresles piusfecrets de la re- 
ligion fmguliere du peuple Drufe , qui habite les 
plaines enveloppées par la chaîne des montagnes du 
Liban. ° 
L’on fait que les Etrufques inventèrent l’ordre tof- 
ean dans le même tems que les Grecs imaginèrent 
l’ordre dorique & l’ordre corinthien. Ce fait démon- 
tre le goût particulier que ce peuple avoitpour Far- 
chit effare. 
On voit i°. dans l’ouvrage qui a pour titre, Tho- 
mæ. Dempfleri de Etruria regali libri y . primum editi à 
Thomas Coke , 2 vol. in - fol. Florentice /72J ; 2°. dans 
les Recueils de Buonarotti; 3 0 . dans ceux de Gori; 
4 0 . dans les Mémoires de V academie de Cortone, quan- 
tité de monumens qui démontrent le bon goût que 
les Etrufques a voient pour la fculpture , i’architeflure , 
la peinture & pour la gravure. Pline le naturalise 
convient qu’il y avoit deux mille ftatues dans la ville 
Etmfquè , nommée Bolfena. , & que l’on y voyoit 
une ftatue coloffale, qui avoit cinquante pieds de 
haut. Paufanias rapporte qu’Arimnus, roi de Tof- 
cane, eft le premier des fouverains étrangers qui 
envoya fon magnifique trône pour le mettre dans le 
merveilleux temple que l’on avoit élevé à Olympe , 
à l’honneur de Jupiter. 
M. de Caylus obferve que les auteurs dont nous 
venons de parler , auroient dû nous donner des 
détails fur les belles formes & fur les ornemens 
agréables des vafes etrufques ; mais il y fupplée en 
mettant fous les yeux du lecteur fes obfervations & 
les plans exafts de quantité de monumens qu’il a def- 
finés & gravés en partie de fa main avec toute l’exac- 
titude que l’on peut raifonnablement efpérer. Ce phi- 
îofophe artifte fait admirer, dans les vafes etrufques , 
la précifion dans la forme, la jufteffe dans le contour 
& dans la pofition des anfes ; l’art de groupper les 
figures, & de leur donner de l’expreffion, &c. M. de 
Caylus prouve que les anciens Tofcans abondoient 
en fculpteurs : il dit qu’il eft à préfumer qu’ils avoient 
grand nombre de bons peintres ; il obferve que mal- 
gré leur fragilité , il eft étonnant qu’il nous relie une 
fi grande quantité de vafes etrufques qui conftatent 
la multiplicité des manufactures de l’Etrurie. Ce fa- 
vant convient qu’il eft vrai que nous confondons 
fou vent les vafes etrufques avec ceux de fabrique égyp- 
tienne , ou plutôt avec ceux de la fameufe fabrique 
grecque, établie dans l’île de Samos: mais il ajoute 
que l’on peut cependant diftinguer les vafes etrufques 
par leur légéreté , par la délicateffe de leurs orne- 
mens, &par phifieurs autres circonftances que nous 
indiquerons plus bas. Nous ajoutons que pour ne 
point s’y méprendre, il faut mettre en parallèle les 
vafes ou du moins confulter les fîdelles gravures de 
M. de Caylus. 
L’hiftoire nous apprend que pendant plufieurs fi e- 
cles, les manufactures de poterie étrufque ont joui 
dans l’univers d’une réputation égale à celle que nous 
accordons à la porcelaine de la Chine. L’on a trouvé 
à Vollaterra , à Rome, &c. plufieurs petites monta- 
gnes , formées parles débris des rebuts des manufac- 
tures de poterie étrufque. M. de Caylus obferve que 
fouvent l’on y voit les mêmes formes & les mêmes or- 
nemens répétés dans les compofitions; mais cependant, 
en les confidérant, l’on voit en même tems que les 
Etrufques fa voient bien varier leurs inventions lorf- 
qu’ils le vouloient. L’on y reconnoît même les épo- 
ques des progrès de la perfection dans chaque fiecle. Il 
paroît que les Etrufques dans leurs defîins, ont ete 
quelquefois imitateurs; mais jamais ils n’ont été de 
ferviles copiftes des Egyptiens & des Grecs : ils ont 
profité de leurs lumières, fans jamais s’affujettir à 
leur goût. 
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M. dê Caylus préfume qu’à force de recherches 
& d’obfervaîions fur les monumens etrufques , ort 
pourra peut-être un jour parvenir à éclaircir la plu- 
part des ufages civils, militaires & religieux des 
Tofcans, fur -tout fi Fon compare les monumens 
avec les anecdotes hiftoriques decepeuple fingulier. 
Les Tofcans, je veux dire les Etrufques , dans leurs 
tableaux , cherchoient , ainfi que les fauvages de l’A- 
mérique , à fe procurer un afpecf&une attitude ter- 
rible ; ils ajuftoient fur leurs cafques de grandes oreil- 
les, ils en heriffoient le fommet par de longues poin- 
tes de fer, ou par le moyen de grandes crêtes ou 
panaches: ils réufîiffoient mieux que nos foldats , à 
fè procurer un air d’ours en crifpant leurs mouftaches 
& en leur donnant la même tournure que nous don- 
nons à celles de nos chiens barbets, pour les rendre 
plus ridicules qu’épouvantables. 
Le goût & le caradere particulier des Etrufques 
eft plus frappant & plus varié dans les pierres gra- 
vées qui leur fervoient de cachet , que dans leurs 
autres ouvrages. Comme ils aimoient à la folie ¥ Iliade. 
d’Homere, ils gravoient très - fouvent des fujets ana- 
logues , & repréfentoient très -fouvent Achille, Hec- 
tor & Hercule; lesfatyres, les centaures, des aftro- 
logues & des génies ailés. Il paroît par leurs monu- 
mens qu’ils aimoient exceftivement les combats & la 
cbafte à la courfe & au faucon. Les hiftoriens nous 
apprennent qu’ils regardoient la mufique comme un 
préfent divin ; c’eft pourquoi dans leurs compofitions 
on voit ordinairement des chaffeurs , des combattans , 
des muficiens & des guerriers, couverts de cafques, 
de cuiraffes & de boîtes de fer. L’on afliire que les 
E trufques inventèrent, i°. les combats fanglans des 
gladiateurs; 2 0 . la danfe; 3 0 . les têtes à double face; 
telles que celles de Janus, pour déftgner allégorique- 
ment le pafle & le préfent, ou les diftèrens âges& 
les différentes connoiffances de l’homme ; Fon croit 
aufti qu’ils inventèrent les cérémonies d’expiation & 
de purification, fur -tout celles pour fe purger des 
crimes horribles de beftialité, ùc. qui étoient allez 
communs parmi eux. Ce même peuple repréfentoit 
prefque toutes les divinités avec des ailes , pour mar- 
quer leur aflivité. Les Tofcans ornoient leurs cru- 
ches, leurs foucoupes & les cornes, qui leur fer- 
voient , ainfi qu’à tous les peuples , de taffes pour 
boire , eny gravantl’image de dieux, des héros , &c. 
M. de Caylus obferve que l’on voit très -rarement 
des joueurs de flûte peints fur les monumens des 
Etrufques. Dans les commencemens , ils repréfen- 
toient leurs figures à- peu - près comme celles des 
Egyptiens , c’eft - à - dire , roides , avec les bras & les 
jambes accollés , prefque fans mouvement. Leurs 
draperies étoient fans plis, ou du moins elles en 
avoient peu. La tête de leurs figures avoit les che- 
veux treftés; mais dans la fuite, ils détachèrent les 
bras & les jambes de leurs figures fondues en bronze, 
peintes ou fculptées ; en un mot , ils donnèrent du 
mouvement , de la force & de la grâce à leurs com- 
pofitions. Les vafes des Etrufques ont pour l’ordinaire 
le fond de leur couleur uniforme, noire ou rouffe; 
ils font modelés à - peu - près avec autant de foin 
que nos porcelaines des Indes. Les Etruriens n’em- 
ployoient pour peindre leurs vafes que trois ou qua- 
tre couleurs terreufes , mifes à plat comme celles des 
Chinois , fans dégradation de coloris : ils favoient 
compofer des émaux de différentes couleurs, pour 
embellir leurs vafes de terre cuite. Souvent ils em- 
portoient certaines parties du vernis ou d’email avec 
des inftrumens particuliers , & ils ajoutoient en- 
fuite le blanc, le rouge ou le noir pour tracer le 
contour, ou pour diftinguer leurs figures & pour for- 
mer des ornemens. Ordinairement le vafe eft d’une 
couleur noire , & toutes les figures & tous les orne- 
mens, font ou totalement rouges ou de quelqu’autre 
