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couleur , rehaüffée avec de îa craie Manche. (iRïéD 
quefois la tête , les mains , les pieds , font incarnats ; 
& les vaftes manteaux des ligures de leurs affirolo- 
gues font ou blancs ou de quelqu’autre couleur. Au 
centre du vafe , ils imprimoient une rofe ou une mar- 
que de la fabrique. L’on a trouvé dans Hercuîane 
quantité de grands & de petits tableaux de cette ef~ 
pece, peints en monochromes, e’efl-à-dire, en ca- 
mayeux d’une feule couleur, ou peints avec deux ou 
trois couleurs : mais ces camayetix d’Herculane furent 
peints par des Grecs. L’on y a encore trouvé plu- 
sieurs beaux vafes étrufques & une grande table de 
marbre pour les libations que dévoient faire les juges 
avant que d’examiner les procès. Cette table porte 
une infcripîion étrufque , dont on trouvera le détail 
& l’explication dans les Lettres que M. Seigneux de 
Correvon a fait imprimer à Yverdon fur les décou- 
vertes d’Herculane. 
Nous croyons que les perfonnes qui aiment les 
beaux arts, liront avec plaifir au fujet des Etrufques , 
les obfervations fuivantes , que nous avons extraites 
du très-favant ouvrage qui a pour titre, Hi foire de 
VArt chei les Anciens , par M. j. 'NVinckelmann : à 
Amfïerdam, chez Harrevelt , 1766, 2 vol. in- 8 °. 
Cet auteur admiré par les vrais favans , a confacré 
le chapitre troilieme de fon premier volume, à nous 
démontrer par des faits , ce qu’étoit l’art chez les 
Etrufques & chez leurs voifms. Il divife ce chapitre 
en trois ferions : dans la première , il détaille les con- 
noiffances néceflaires pour bien apprécier l’art des 
Etrufques. Dans la fécondé feéfion, il traite de l’art 
même chez ce peuple: il détaille fes cara&eres, leurs 
lignes , & les différentes époques de cet art. La troi- 
fieme fedion ne rappelle que les faits qui intéreflent 
l’art des peuples voifms des Etrufques . 
Dans la première fedion, qui concerne les con- 
noifîances néceflaires pour bien apprécier l’art des 
Etrufques , M. Winckelrrtann examiné dans l’article 
premier les circonftances extérieures & les caufes dés 
Caraderes particuliers de l’art étrufque ; dans le fécond 
article , il traite de l’image des dieux & des héros 
etrufques ; enûn dans le troifieme article , cet auteur 
indique les ouvrages les plus remarquables de l’art 
de ce peuple fingulier. 
q Dans l’article premier, qui concerne les caufes ex- 
térieures qui ont contribué ou nui aux progrès de 
l’art étrufque , M. AYinckelmannadmetpour première 
caufe qui a favorifé l’art de ce peuple , i°. la liberté ; 
il obferve très- judicieufement que la forme du gou- 
vernement influe effentiellement fur les arts & fur 
les fciences de tous les peuples: par exemple , la li- 
berté dont jouifïoient les Etrufques en vivant même 
fous leurs rois , permit à l’art & aux artiftes de s’élever 
à la perfedion, parce que les rois Tofcans n’étoient 
pas des defpotes , le titre de roi ne défignoit chez eux 
qu un {impie general, d armee , ou bien un gou verneur 
particulier qui étoit élu annuellement par les états- 
generaux. 1 ouïe 1 Etrurie eîoitdivifée en douze pro- 
vinces : elle etoit par confequent un état ariftocraîi- 
que , régi par douze chefs qui avoient au-deffus d’eux 
un furveilïant ou un cenfeur amovible , qui étoit auffi 
©lu par le corps total de la nation. Les Etrufques étoient 
fi jaloux de leur liberté & fi ennemis de la puiffance 
royale defpoîique & inamovible, qu’ils mépriferent 
& devinrent les ennemis des Veïens , lorfque au lieu 
d’on chef annuel , ils élurent un roi. Dans le IV e fiecle 
de la fondation de Rome , ils étoient par la même 
raifon naturellement ennemis des premiers habitans 
de Rome, & le peuple Romain ne put empêcher les 
Etrufques de s’allier avec fes voifms, dans la guerre 
marfique , qu’en accordant aux Tofcans le droit de 
citoyen Romain. 
La fécondé caufe des progrès des arts chez les 
Etrufques , fut le commerce fur terre & fur mer. Pau- 
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Tanks dit que ce peuple s’allia d’abord avec les Phé- 
niciens qui étoient pour lors le peuple le plus ingé- 
nieux: les Etrufques leur fournirent une flotte, pouf 
combattre les Phocéens. Hérodote dit que les Etruf- 
ques eurent plus d’intimité avec les Carthaginois qu’a- 
vec les Grecs ; ils fournirent aux Carthaginois une 
armée navale qui fut battue par Hiéron, devant là 
ville de Syracufe. 1 
Les Etrufques eurent peu d’affinité avec les Egyp- 
tiens , peuple exceffivement fombre &mélancoliqiie^ 
qui detefloit la mufîque & la poéfie , que les Etruf- 
ques aimoient a la folie , parce qu’elle les guériffoit 
en partie de la petite dofe de trifieffe ou d V atrophie 
qui leur etoit naturelle. L’étendue du commerce des 
Etrufques réforma leurs mœurs , & par la comparai- 
fon des objets, il perfe&ionna leurs talens naturels 
pour les arts. 
La troifieme caufe extérieure du progrès des arts 
chez les Etrufques ut la gloire & les reconrpenfes 
qui font néceffairementaffeéfées dans les républiques 
aux perfonnes qui fe diftinguent dans leur état par 
leurs taîens ou par leur vertu» 
La caufe intérieure des progrès des Etrufques dans 
les arts , fut leur génie ou leur tempérament ; il fut la 
fource du cara&ere diflinaif de leurs ouvrages. M. 
Winckelmann obferve que les Etrufques n’atteigni- 
rent cependant jamais dans les arts le point de per- 
feâion où parvinrent les Grecs , parce que les Grecs 
étoient naturellement moins bilieux que les Etrufques . 
Ariftote obferve que les perfonnes mélancoliques 
font ordinairement rêveufes , propres aux fortes mé- 
ditations & aux recherches profondes : mais de tels 
hommes ont toujours eu & auront éternellement 
des fentimens outrés & exceffifs. Le beau, c’eff-à- 
dire, les douces émotions que caufent les formes les 
plus naturelles fur des âmes délicates & fenfibles , eff 
pour eux fadeur , infipidité , badinage d’enfant ; leur 
cœur, ainfi que les magafins de poudre, ne s’agite 
que par explofion générale ; ils méprifent le beau , ils 
ne recherchent que le ïublime. L’Etrurie ignorante 
fut bientôt auffi éclairée que les peuples qu’elle fré» 
quentoit ; mais comme la mafTe des lumières é’oit 
alors très - peu confiderable , l’Etrurié donna dans la 
fuperftition ,011 plutôt , dans le moment où elle devint 
pieufe, elle mérita d’être appellée là ’mere de la fa - 
perfiition. Les Etrufques fe livrèrent enfuite avec fu- 
reur à l’aftrologie judiciaire , aux évocations des ef- 
prits, &c. L’on ne doit donc point être furpris lorf- 
qu on voit dans Denis d’Halicarnaffe , que l’an de la 
fondation de Rome, 399, les prêtres Etrufques, qui 
protégeaient les Tarquins détrônés , allèrent attaquer 
Rome, armés de ferpens vivans'&de torches ardentes. 
Les Etrufques inventèrent les combats fangîans des 
gladiateurs, ils les admirent non - feulement dans les 
amphithéâtres , mais encore a la fuite des enterremèns. 
Le caraftere des Etrufques efï peu altéré. Dans les 
fiecles derniers, la fe&e des fïageüans Européens a 
pris naiffance dans la Tofcane: j’ajoute que le vul- 
gaire ne s y plaît qu’à lire actuellement les poèmes 
pleins de magie , de pofîeflions du diable, de gsganîo- 
machie , de métamorphofes & de pre (liges de charla- 
tans de place; il n’écoute avec tranfport que la mu- 
fique qui peint les tempêtes, l’éclair, le tonnerre, 
la foudre & le fabbat. Enfin l’on nè doit point être 
furpris de ce que les anciennes urnes fépulcrales de 
la Tofcane ne font chargées que de bas - reliefs , qui 
r epréfentent avec énergie des combats fangîans , ou 
des devins en méditation ; & de ce qu’au contraire „ 
les urnes fépulcrales romaines, travaillées par les 
Grecs, ne repréfentent que des objets agréables qui 
font allufion à la vie humaine ; tels font les papillons $ 
les colombes, les lievres, les guirlandes de fleurs §| 
de fruit, les Hayadës qui enlevent le charmant HyL 
lus 3 &a Les Romains plus gais que tes Etruffm 
