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,'CigniEe immortel. Voye^ -Giéaldi, Lettres f ur P Ency- 
clopédie. 
- ^ E V I TER N I T Ê , . . durée , qui a un commence- 
ment , mais qui n'a point de fin. Eviternité eft la mê- 
me chofe qu’ éternité.; pourquoi l ’ eviternité âuroit-elle 
un commencement ? Calepin dit qu ’avieernus eft fy- 
nonyme à æ ter nus , fempiternus. On y lit cette phrafe 
d’Apulée j Deos incorporâtes , Jim -uLlo fine , neque 
cxordio ftd pr or fus éviter no s. J’avoue que , fuivant la 
faufle doélrine du faux Zoroaftre , on pourroit ad- 
mettre la définition de cet article , comme on le voit 
dans les chap. j ,4 <$*5, AV. I ,feci. z de la Philo- 
■Sophie Orientale de Stanley ; mais ce n’eft pas de-là 
^qii’il faut tirer de bonnes définitions. Prifcien enfeigne 
que les anciens ont entendu czternus par ceviternus ; 
ceternitas par ceviternitas. Gouldman, dans fon Dic- 
monnaire , affure qu 'ceviternus dit plus qxx'œternus. Let- 
tres fur l' Encyclopédie, 
* § EULOGIE , . . . On cite dans cet article Greet- 
fer dans fon traité De benediclionibus , liv. Il , chap, 
z 2 , 24, lifez chap. 24—30. Lettres fur PEncyc. 
" § EUMOLP1DES , ( Mythol. ) prêtres de Gères... 
ils étoient appelles eumolpides 9 dé Eumolpe , roi des 
GP kr aces , qui fut tué dans un combat oit il fecouroit les 
Eleufins contre les Athéniens. i°. Il falloit dire les 
Eleufens. 2 0 . Eumolpe ne fut point tué dans ce com- 
bat, ce fut fon fils qui y perdit la vie. Voye £ Pau- 
ianias dans fes A niques . Lettres fur V Encyclopédie. 
* § EVOCATION des Dieux tutélaires. . . . Ma- 
crobe nous a confervè , lib-. III , cap. p) , la grande 
formule deces évocations tirée dit livre des chofes fecretes 
-■ des S ammoniens. Serenus prétendoit P avoir prife dans 
un auteur ^ plus ancien. On lit dans Macrobe à l’en- 
droit cité ci-delTus , que Sammonicus Serenus dit 
avoir tiré de Furius, auteur ancien , la formule des 
évocations . Àinfi au lieu de des S ammoniens , Serenus , 
lifez de Sammonicus Serenus qui , . . . 
■On peut voir fur Sammonicus Serenus M. Tille- 
mont -, Hifoire des Empereurs , 10 ni. III , p. / 22; 
& lur \ç.% -évocations ^ les Mémoires de L'Académie des 
Infcriptions citées dans cet article du Diclionn. raif 
des Sciences , &c. On trouve encore une fort bonne 
Riffertation fur ce fujet , dans la Biblioth. Germani- 
que , tome / , partie première , art. 2. Lut. fur PEncyc. 
EVOLUTION , ( Mufiq. ) On entend par évolu- 
tion en mufique, l’aftion de mettre le deffus à la baffe, 
■& la baffe au-deïïus , fans qu’il en réfulte aucune 
faute dans l’harmonie. Voye^_ à P article Contre- 
point DOUBLE. ( Mufiq. ) Dictionnaire raif. des 
Sciences , &c. les réglés dont P évolution dépend. 
(F.D.C.) 
§ EVOVAE , ( Mufq. ) Uévovae ,qu.i n’eff d’ufage 
que dans le plain-chant, commence toujours par la 
dominante du ton de l’antienne qui le précédé , ôc 
■finit toujours par la finale. ( S ) 
EUPHOLM1E , ( Mu f que des anc . ) Hefychius 
appelle eupholmie la partie de la flûte qui eff immé- 
diatement au-deffus de la glotte , & la glotte même. 
( F. D. C. ) 
* § EUPLOÉ , ( Mythol. ) furnom de Vénus .. , . 
il y avoït fur une montagne prés de Naples , un tem- 
ple confacrè à. Venus Euploé . On ne connoît point 
cette montagne auprès de Naples , mais une île 
nommée autrefois Euplocea , aujourd’hui Gajola , 
f dans le golfe de Pouzol. M. Gedoyn dans fa Tra- 
duction de Paufanias , donne à Vénus le furnom 
d’ Euploene , furnom , dit-il , formé de deux mots 
grecs ; c’eft comme qui cfiroit , Venus d'heureufe navi- 
gation. Les Griidiens lui avoient élevé un temple 
Tous ce nom. Lettres fur P Encyclopédie. 
* EURïPE , ( Géogr. ) petit détroit de la mer Egée... 
.f ajouterai que S. Jujlin & S. Grégoire de Nafanzy 
fe font trompés quand ils ont écrit qu A rifote étoit mort 
■de chagrin de n avoir pu comprendre la caufe du fux 
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E du refax de PEuripe . Il faut confulter fur cette 
imputation la remarque Z de l’article Ariflote , 
darts Bayle. On y trouvera que Julien l’Apofiat s’eft 
pour le moins trompé autant que S. Grégoire de 
Nazvanze. _<♦ Plufieurs perfonnes , dit M. Bayle 
» n’ayant pas pour les peres de l’Eglife tout le ref- 
» peét qu’il faudroit , fe plaifent à les taxer d’une 
» aveugle crédulité ». Lettres fur P Encyclopédie. 
* § EUROPE , ( Géogr. ) Nous ajouterons ici un 
tableau général de cette partie de la terre, comme 
nous avons fait à l’égard des trois autres. 
* § EURYNOME, ( Mythologie.) Ce dieu infer- 
nal n’étoit point repréfenté dans le temple de 
Delphes par une fiatue noire , comme on le dit 
dans le DïH. raif des Sciences , &c. mais dans le 
tableau des enfers du célébré Polignote. « Il faut , 
» dit Paufanias , liv. 1 . que j’explique de quelle 
» maniéré le peintre a repréfenté Eurynome : ion 
» vifage eff de couleur entre noire & bleue, comme 
» celle de ces mouches qui font attirées par la 
» viande ; il grince les dents, & eff affis lut une 
» peau de vautour». Lettres fur P Encyclopédie. 
_ * § EURYSTHERNE , ( Mythologie. ) Voyez 
EuRYSTERNON dans le Dicl. raif . des Sciences , &c. 
Il faut écrire Euryferne plutôt qu ' Euryjlernon , qui 
eff un mot purement grec, au neutre. Lettres fur 
P Encyclopédie. 
EURYTHMIE, ( Beaux- Arts.} c’eff cette har*» 
monie des parties dun tout par rapport à leur gran- 
deur , qui fait qu’aucune ne fe diffingue au préju- 
dice des autres ou de l’enfemble. Ainfi un objet a 
P eurythmie , ou les belles proportions qu’il doit 
avoir, lorfque chaque membre, chaque partie a 
précifément la grandeur, qui lui convient dans fon 
rapport avec le tout. C’eff l 'eurythmie qui fait une 
partie plus grande qu’une autre , en réglant leur 
mefure abfolue fur le rang qu’elles tiennent dans 
les proportions. C’eff par elle que dans le corps 
humain , le tronc eft la plus grande , & la tête la 
plus petite des parties principales. L’effet que P eu- 
rythmie produit dans nos perceptions, c’eff le repos 
l’acquiefcement , parce qu’elle met en équilibre 
les diverfes parties de l’objet , qu’elle nous les 
préfente toutes à la fois , compofant enfemble un 
tout complet , apperçu en plein , & non imparfait 
ou de profil. Sans cet équilibre nul objet ne peut 
être beau , &c voilà pourquoi P eurythmie eff le 
principe de la beauté. 
La belle proportion des parties eft donc une 
propriété générale de tous les ouvrages de l’art ; 
c’eff ce qui en fait un tout harmonique. Mais P eu- 
rythmie ne concerne pas fimplement les proportions 
de grandeur, elle s’étend encore à l’élaboration, 
à l’exécution des parties. L'eurythmie feroit bleffée , 
fi /dans un tableau certaine partie étoit plus achevée, 
mieux finie que fa place , ou fon effet par rapport 
au tout , ne le demande. 
L’obfervation des belles proportions exige une 
grande fagacité & un goût très-fin. Il eff évident 
qu’elle n’eff poffible qu’autant qu’on fait fe faire 
une image exafte &: précife de l’enfemble & de 
toutes fes parties. Quiconque n’eft pas capable de 
faifir d’un coup d’ceil le tout dans fon entier , ne 
fauroit ni fentir P eurythmie où elle eff , ni en fentir 
le défaut où elle n’eff pas. Pour acquérir cette 
partie fi effentielle de l’art , on ne fauroit donc trop 
s’exercer à avoir le coup d’œil jufte, & à bien faifir 
l’enfemble. Le peintre, au milieu de fon travail, 
fait quelques pas en arriéré , pour contempler de 
loin fon tableau, & juger de l’effet du tout. Le 
compofiteur fe place à quelque diftance , pour 
entendre la première répétition de fa mufique? 
Mais l’orateur & le poète n’ont pas la même fa- 
cilité dans des pièces de quelque étendue. G’eft 
