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lafituatîon de cette montagne qui enveloppe la Ma- 
cédoine du côté du midi, alors on fe periuade aifé- 
mentque c’eft encore la clarté du pôle arûique qui 
a occafionné tous les phénomènes qu’on a pris pour 
les décorations de la cour célefte 6c pour les rayons 
mêmes des dieux , lorfqu’ils tenoient un confeil , 
dont les dieux avoient cependant très-peu befoin. 
Les Grecs étoient, par rapport à l’Olympe , dans 
une fituation exactement iemblable à celle des ha- 
bitans de Reggio , par rapport aux montagnes de la 
Calabre 6c à l’Apennin : c’eft - à - dire , qu’ils la 
voyoient en fe tournant au nord , 6c la lueur qu’ils 
y appercevoient de tems en tems paroît leur avoir 
fait imaginer ce mot même d 'Olympe , qu’on a en- 
fuite appliqué, par une extrême licence du langage 
poétique, atout l’empirée. Parmi les OpuJcuLcs de feu 
M. de Mairan, imprimés dans la Collection de l'aca- 
démie des Infcriptiôns , 6c féparément au Louvre , 
en 1770,011 trouve l’empreinte d’une fardoine du ca- 
binet du roi qui repréfente Neptune plongé dans 
l’Océan jufqu’à la moitié du corps , 6c tenant au- 
deffus de fa tête une efpece de voile qui forme un 
arc fous-courbé , fur lequel Jupiter eft afiis avec la 
foudre en main. M. de Mairan a foupçonné que 
ce voile figure le fegment obfcur de l’aurore bo- 
réale , telle qu’elle a dû apparoître à ceux qui l’ob- 
fervoient du bord de la mer ; ce qui peut avoir 
donné occafion à quelques mythologues de faire 
fupporter le trône de Jupiter par Neptune , 6c quoi- 
que cela foit peu conforme à la doCtrine commune 
des Grecs, cela l’eft beaucoup à la do&rine des 
Orientaux , fur-tout à celle des Indiens qui s’imagi- 
nent qu’avant la création Dieu fe promenoit toujours 
fur la face des eaux qui étoient par conféquent 
déjà créées, 6c ils représentent encore aujourd’hui 
Bramah couché fur une feuille de palmier qui flotte 
au gré des vagues , comme l’on peut le voir dans 
l’ouvrage de M. Holwell. 
La fardoine du cabinet du roi , dont nous venons 
de parler , eft encore remarquable en ce qu’une li- 
corne y accompagne le figne du zodiaque qu’on ap- 
pelle la vienne ; bizarrerie qu’on obferve auffi fur 
une pierre gravée qui appartient au duc d’Orléans. 
On dit que ce font des aftrologues qui ont fait cet 
ajouté vers les tems du régné de Domitien , pour fe 
conformer à l’idée des Arabes qui s’imaginoient 
qu’un quadrupède auffi cruel que la licorne , 6c qui 
heureufement n’exifte point dans la nature , ne pou- 
voit être dompté que quand on le mettoit dans le 
fein d’une vierge. Il fe peut bien que ce conte foit 
en quelque forte moral ou allégorique , mais nous 
doutons que ce foit là l’origine ou la caufe du 
changement fait à l’un des fymboles du zodiaque : 
car il paroît plutôt qu’il y eft queftion de l’oryx 
qu’Ifis déchire , 6c que des fculpteurs ou des gra- 
veurs Grecs ont pu repréfenter avec une feule corne, 
quoiqu’il en ait deux. 
Le développement des fables au fujet de îa/lfe Mor- 
gane & de l’apparition des dieux lur le mont Olym- 
pe , pourra faire découvrir avec le tems l’explication 
de plufieurs autres énigmes mythologiques , qu’on a 
défefpéré de réfoudre. 11 faut moins s’attacher aux 
étymologies, & s’attacher davantage àla partie phyfi- 
que ; puifque l’expérience a prouvé qu’au moyen 
des connoiflances phyfiques,on a plus éclairci la my- 
thologie que par toutes les autres tentatives imagi- 
nables. Non que nous prétendions ici exeufer l’au- 
dace ou plutôt l’imprudence de plufieurs alchymiftes 
ignorans qui ont voulu dévoiler l’hiftoire des dieux 
6c des déeffes de l’antiquité , par des termes & des 
procédés de leur art illufoire 6c menfonger. 
Quoique quelques aftronomes de nos jours, 6c 
fur-tout ceux qui ont obfervé dans le nord le pafl'age 
4e venus fur le dilque du foleil , aient promis de 
donner un nouveau fyftême fur la formation des 
aurores boréales, il faut dire ici que tous les fy- 
ftêmes à cet égard font indifférens par rapport à 
l’objet que nous venons de difeuterrear les Grecs 
& les Calabrois n’ont point fondé leurs fables fur la 
caufe du phénomène , mais fur fon effet. Or , l’effet 
des lueurs polaires a dû être toujours le même , ail 
moins dans notre latitude: car on eft encore trop 
peu inftruit pour pouvoir parler des aurores au fl: ra- 
ies ; on fait feulement qu’il en paroît de tems en 
tems , 6c qu’elles font viiîbles au cap Hoorn , 011 l’on 
a fait la feule obfervation détaillée qu’on ait pu re- 
cueillir fur cette matière. (D.P. ) 
FEGGOU , ( Hifloire de Danemarck « ) Ce roi de 
Danemarck afiâfîina Hordenwil fon frere , 6c fut 
affaffiné par Amiet fon neveu. Foye{ Amlet ( Hijl. 
de Danemarck. ) Suppl . ( M. DE SACY. ) 
§ FELTRI , ( Géogr. ) Feliria , ville épifeopaîe de 
la Marche Trevifane fous la république de Venife , 
capitale du Feltrin , il Feltrino ; quoiqu’à quarante 
milles de la mer, le terrein s’y trouve de la même 
nature que celui des lagunes de Venife. On y voit 
beaucoup de productions marines, 6c de pétrifica- 
tions. M. Odourdi a donné en 1764 line bonne dif- 
fertation fur cette matière. Gai. litt. d'Europe , no- 
vembre 17G4. ( C. ) 
§ FEMME , ( Phyfiol . ) c’eft la femelle de l’hom- 
me. Les deux fexes ne fe trouvent pas dans tous les 
animaux: la nature paroît avoir réfervé cette diftinc- 
tion pour les animaux confidérabîes , capables d’un 
mouvement local, & d’une efpece de fociéré, dont le 
principal lien eft dans cette différence même 6 c dans 
l’amitié à laquelle elle donne lieu. 
Les animaux extrêmement fimples n’ont aucune 
apparence de fexe : telle eft la claffe nombreufe des 
polypes , foit qu’ils foient nuds , foit qu’ils fortent 
d’un tuyau, ou qu’ils forment enfin une moëlle ani- 
mée dans une efpece de plante rameufe. 
Des animâîix plus compofés commencent à por- 
ter le cara&ere d’un fexe; ils font généralement femel- 
les: ce nom appartient aux animaux , du corps def- 
quels fe produit un œuf ou bien un individu de la mê- 
me efpece , mais qui femblable à fa mere n’en eft pas, 
comme dans la claffe des polypes , une branche déta- 
chée. Une partie des animaux qui habitent les coquil- 
lages font de cette claffe. Les pucerons paroiflent 
l’être; du moins dans quelques efpeces d’entr’eux, 
tous les individus donnent-ils naiftance à des animaux 
formés dans leur intérieur. L’œuf a de plus que l’ani- 
mal , des enveloppes 6c une humeur qui environne 
le fœtus. 
D’autres coquillages ont en quelque maniéré les 
deux fexes réunis dans le même animal. On y trouve 
des œufs , dont fortiront avec le tems de nouveaux 
individus de la même efpece , 6c des organes entiè- 
rement différens. On appelle ces organes mâles , parce 
qu’ils préparent non un nouvel animal, mais une li- 
queur néceffaire pour faire réuffir les œufs, 6c fans 
l’aide de laquelle ces œufs ne reproduiroient pas 
l’efpece. 
Un pas de plus rapproche de nous quelques autres 
coquillages qui réunifient à la vérité les organes des 
deux fexes, mais qui ne fe fuffifent pas à eux-mêmes; 
ils ont befoin d’un autre individu de leur efpece , 
dont ils fécondent les œufs par leur partie mâle, 6 c 
par lefquels ils font fécondés eux-mêmes dans leurs 
organes femelles. Les efeargots font de ce genre. 
Des clafl'es d’animaux plus compofés , plus vifs , 
plus fociables , font divifées en deux efpeces d’indivi- 
dus , dont les uns n’ont que les organes requis pour 
féparer & pour répandre une liqueur fécondante ; ce 
font les mâles ; 6c dont d’autres individus contiennent 
les organes, dans lefquels fe forment ou des œufs 
ou de nouveaux individus femblablesàleur mere 
