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Hans la proportion qui fait le plaifir, fi les fibres on 
une mobilité tempérée. La même fenfation peut donc 
être agréable à l’un & défagréable à l’autre , dans un 
rapport déterminé au tempérament des fibres de cha- 
que fujet. Enfin , entre deux fenfations agréables 
qu’éprouve un individu , celle dont les vibrations 
font les plus accélérées , fans l’être trop , Faffede le 
plus agréablement. On rend plus aifément raifon de 
cette variété de modifications par les fibres que par 
les efprits animaux , parce que l’imagination a plus 
deprife fur celles-là que fur ceux-ci, D’ailleurs l’exif- 
tence des nerfs n’eft point douteufe ; ils tombent fous 
les fens; nous fuivons à l’œil leurs principales rami- 
fications. Ils concourent certainement à la production 
des fenfations , quoique nous ne puifiions pas dire 
précifément quelle eft la part qu’ils ont à cette pro- 
duction , ni comment ils s’affocient aux efprits. 
Quant à Fa&ion de l’ame , on conçoit bien qu’elle 
ne fauroit mouvoir à la façon du corps, puifqu’elle 
n’efl pas corps ; mais l’effet de fa force motrice a un 
certain rapport à l’effet de la force motrice du corps : 
c’eft-à-dire qu’elle produit fur les fibres fenfibles des 
impreffions analogues à celles qu’y produiroit l’ac- 
iivité des objets , ou des corpufcules qui en émanent. 
Agir, c’efl produire un certain effet : quand famé 
agit, il faut que l’effet exifle hors d’elle , ou fur fon 
corps. Ce n’efl pas fur la fenfation même que l’ame 
agit, cette fenfation n’étant que l’ame elle-même 
modifiée d’une certaine maniéré. G’efl donc fur les 
fibres dont le mouvement produit la fenfation, que 
l’ame exerce fon adivité. 
Mais quel effet l’ame produit-elle fur ces fibres ? 
Pour parvenir à le connoître en général , il faut ob- 
server ce qui réfulte de l’attention qu’on donne à un 
objet préférablement à d’autres objets placés en mê- 
me tems fous les yeux, & fuppofés faire une impref- 
fion à-peu-près égale. Déterminé par quelque motif 
à donner fon attention à l’un de ces objets, on fixe 
fes yeux fur lui. Aufii-tôt la perception de cet objet 
devient plus vive : les perceptions des objets voifins 
s’affoibliffent. Bien-tôt on vient à découvrir dans cet 
objet des particularités qui avoient d’abord échappé, 
A mefure que l’attention redouble , les impreffions 
de l’objet fe fortifient & fe multiplient. Enfin, tout 
cela peut croître à un tel point , qu’on ne foit prefque 
plus afferié que de cet objet. Voilà des faits qui nous 
apprennent que l’attention augmente l’intenfité des 
moiivemens imprimés parles objets. 
_ Lorfqu’il exifte un motif propre à exciter l’atten- 
tion pour un objet, l’ame réagit fur les fibres que l’ob- 
jet tient en mouvement; & par cette réariion elle 
augmente l’intenfité du mouvement. Quand on dit 
que pour voir , il faut regarder , que pour entendre 
il faut écouter, on exprime cette réa&ion de Famé* 
fur les fibres qu’un objet tient en mouvement. Il y a 
diftraftion par rapport à cet objet, toutes les fois que 
la réaffion eft nulle : ce qui arrive toutes les fois que 
Famé occupée d’autres objets , concentre toute fon 
aûivité fur les fibres appropriées à ces objets. 
Comme les fibres fenfibles 5c mobiles ont befoin 
d’efprit pour s’acquitter de leurs fondions , tout ce 
qui tend à augmenter ou à diminuer la quantité du 
fluide nerveux , augmente ou diminue l’adivité des 
fibres. Le fluide nerveux fe diftribue donc aux fibres 
dans un certain rapport à la fomme d’adion qu’elles 
ont à exercer. La quantité du fluide nerveux eft dé- 
terminée. Ilne peut fe porter par conféquent en plus 
grande abondance à certaines fibres , que ce ne foit en 
dedudion de ce que les fibres voifines auroient pu en 
recevoir dans le même tems , les efprits dérivant de 
ces fibres vers celles fur lefquelles l’attention s’exerce. 
Cette dérivation proportionnelle à la quantité de 
mouvement imprimé par l’attention , peut aller au 
point que les fibres voifines foienttrop appauvries 
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d’efprits pour faire fur Lame une imprefïîon fenfible* 
Nous croyons que cet expofé pourra fuffire pour 
mettre au fait de la dodrine des fibres , propofée par 
M. Bonnet, & de la maniéré ingénieufe dont il s’en 
fert pour donner des explications méchaniques des 
phénomènes pfychoîogiques. Nous confeilîons de lire 
en particulier ce qu’il dit pour rendre raifon de la dif- 
férence entre le fommeil & la veille, du degré de 
régularité ou de bizarrerie des longes, 5c même de 
lafource de ce qu’on appelle desvifions pendant lef- 
quelles les fibres fenfibles font ébranlées, en pleine veil- 
le j de maniéré à repréfenterà Famé une fuite ordon- 
née de choies ou d’événemens. Ces matières intéref- 
fantes n’avoient point encore été traitées avec autant 
de précifion 5c de profondeur. ( -j- ) 
§ Fl BU LA , ( Hifi. une . ) Les anciens adeurs qui 
paroiffoient nuds fur le théâtre, ou dans l’amphi- 
théâtre, portoient ordinairement la boude nommée 
fibula. Ladance , Lib. 1, cap. xvj , dit que Séneque „ 
dans fes (Euvres morales , confeille fibulam importer e 
lingues , 5cc. c’eft-à-dire, contenir fa langue 5c fes 
pallions. ( V.A.L.), 
§ FICHÉ, adj. ( terme de Blafion. ) fe dit d’un pal, 
d’une croix , d’une croifette ou autre piece de lon- 
gueur qui paroît aiguë dans fa partie inférieure & 
propre à être enfoncée en terre. 
Qn dit pal au pied fiché , croix au pied fiché , croi- 
fette au pied fiché , &c. 
De Bueil de Racan , en Touraine ; d'azur au croif- 
fiant d argent , accompagné de fix croifettes à pied fiché 
d or , trois en chef , deux aux flancs , un en pointe , 
( G.D.L.T .) 
FICH I ELBERG , ÇGéogrl) MonsPïnniferus , haute 
montagne d’Allemagne , dans le cercle de Franconie, 
& dans la principauté de Bareith, aux confins de la 
Saxe , de la Bohême , 5c du haut Palatinat. Elle occupe 
un terrein d’environ feize milles de circonférence : fes 
di verfes pentes font fort chargées du bois de fapin dont 
elle tire fon nom, 5c de quantité de chêne , d’ormeaux , 
de tilleuls 5c de hêtres , dont l’exploitation 5c le travail 
font très-confidérables, 5c font vivre la plupart des 
habitans voifins. 11 y a des antres & des profondeurs 
par multitude ; il y a un lac de cent cinquante pas de 
circuit; & il y a di verfes pointes de rochers d’une 
grande élévation. L’une des fources du Meyn eft dans 
cette montagne , 5c il en fort encore la Saale qui 
coule en Saxe , 5c l’Egra qui coule en Bohême. 
(Z>. G.) 
FIDÉLITÉ, Constance, ( Gramm.fiynon . ) La 
fidélité fuppofe un engagement , la confiance n’en fup- 
pofe point ; on eft fidele à fa parole, 5c confiant dans 
les goûts. / 
Par la même raifon on dit fidele en amour , & conf- 
iant en amitié, parce que l’amour fembie un enga- 
ment plus vif que l’amitié pure 5c fimple. 
Par la même raifon on dit encore ; un amant heu- 
reux 5c fidele , un amant malheureux 5c confiant , par- 
ce que le premier eft engagé 5c que l’autre ne Feft 
pas. 
Il fembie que la fidélité tienne plus aux procédés 
5c la confiance au fentiment. Un amant peut être conf- 
iant fantêtre fidele ,fi enaimanttoujours famaîtrefle, 
il porte quelquefois fes vœux ailleurs; 5c il peut 
être fidele fans être confiant , s’ilceffe d’aimer fa maî- 
treflë, fans néanmoins en prendre une autre. 
fidélité fuppofe une efpece de dépendance; un 
fuj & fidele , un domeftique fidele, un chien fidele. 
La confiance fuppofe un forte d’opiniâtreté 5c de 
courage ; confiant dans le travail , dans les mal- 
heurs : la fidélité des martyrs à la religion, a produit 
leur confiance dans les tourmens. ( O ) 
Fidélité ( l'ordre de la') , inftitué 1 par Chriftian 
VI , roi de Danemarck ,1e 7 août 173a, pour Banni- 
verfaire de fon mariage. 
