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Servins s’eft trompé, ou a été mal entendu, car 
Pline , liv. II. chap. 5 z , dit : Tufcorutn litterce novem 
deos emittere fulmina, exifiimant , eaque ejfe un de dm 
generum : Jovem enim tnna jacuiari ..... U y a plus : 
chaque dieu , chaque déeffe avoir la foudre , mais 
différente de celle de Jupiter , en couleur , en poids , 
&c. Voyez Pontanus 6 c les auteurs qu’il cite fur le 
vers 46 du premier liv. de l’Enéide. Le P. de la Rue 
a dit avec raifon fur le môme vers : Juno , P allas & 
Vide anus fulmina mittere diceb antur , fed non tam va- 
lida quam Jupiter. Si Pallas , dans Virgile, non con- 
tente de fa foudre , emprunte celle de Jupiter pour 
faire un plus grand fracas, Junon ne pouvoit-elle pas 
l’emprunter aufîi ? N’avoit-elle pas autant de pouvoir 
fur l’efprit de fon frere & de fon mari que Pallas ? 
La principale divinité de Séleucie , félon Paufardas , 
étoit la foudre. i°. il fallait dire de Séleucie de Syrie, 
car il y a eu beaucoup de villes du nom de Séleucie. 
2 0 . Il falloir marquer où Paulanias a dit cela , car je 
ne l’ai point trouvé dans l’endroit où il parle de 
Séleucie. Lettres fur P Encyclopédie. 
FOUDRE, ( Littérature. ) Avant la purifica- 
tion , les arbres frappés par la foudre pafi oient pour 
être funeftes , & perfonne nofoit en approcher. Aufji 
dans le Trinummus de Plaute , acte III , feene II , 
un efclave voulant détourner un vieillard dé aller à 
une maifon de campagne , il lui dit , gardez-vous- en 
bien , car les arbres ont été frappés de la foudre , 
les pourceaux y meurent , les brebis y deviennent ga- 
leufes & perdent leur toifon. Ce n’eft point l’afîe 
III , feene II du Trinummus qu’il falloir citer, mais 
l’aûe II & la quatrième feene. Ce n’eft point un 
efclave qui veut détourner un vieillard dé aller à une 
maifon de campagne. C’eft un valet qui veut confer- 
ver à fon maître, jeûne débauché , le feul champ qui 
lui reftoit , &C qu’il étoit obligé de donner pour la 
dot de fa fœur. Le valet fait une fauffe confidence au 
pere de l’amant pour le détourner d’accepter ce 
champ pour Ion fils. Pour lui prouver que ce champ 
eft maudit , il lui fait des contes qui n’ont aucun rap- 
port au fujet auquel on les adapte. Pline rapporte 
quil n étoit pas permis de brûler les corps de ceux que la 
foudre avoit tués. Il faut pour le dire en pafant que ce 
point de religion tien fût pas un chez les Grecs , puifque 
Capanée après avoir été frappé du feu de Jupiter , reçut 
les honneurs du bûcher , & quEvadné fa femme s’élança 
dans les flammes pour confondre fes cendres avec celles 
de fon cher époux. Il faut confulter fur cette queftion 
la note du P. Brumoy dans fon théâtre des Grecs fur 
l’a&e V des Suppliantes d’Euripide. On regardoit géné- 
ralement tous ceux qui avoient eu le malheur de périr 
par la foudre , comme des fcélérats & des impies qui 
avoient reçu leur châtiment du ciel , & cefl par cette 
raifon que P empereur Carus , qui fut plein de courage & 
de vertus , efi mis au rang des mauvais princes par quel- 
ques auteurs. Ce qu’il y a de vrai , c’eft que Carus fut 
mis au rang des dieux après fa mort. Voyez Tille- 
mont , Spanheim , Scoepflin , &c. On ne regardoit 
donc pas Carus comme un fcélérat & un impie. 
Lettres fur P Encyclopédie. 
Foudre , f. m. & f. £ terme de Blafon. ) meuble 
de l’écu fait en faifeeau de flammes montantes & 
defeendantes , mouvantes d’un vol abaiffé en fafee , 
avec quatre dards en fautoir , dont les manches 
ou fûts à fmuofités angulaires , imitent les bandes 
vivrées. 
Le foudre défigne la valeur & la vîteffe ; il eft 
l’attribut de Jupiter. 
Helliez de Crecheluis , en Bretagne ; dé azur au 
foudre d'argent. (G. D.L.T.') 
*.§ FOUET, Dans cet article lifez de la 
Faille pour de la Taille. Lettres fur P Encyclopédie. 
FOUGEPvES , f. pl. f. ( Botan. gener. ) Filices. 
M , Linné a donné à ce mot le lens le plus étendu , & 
FOU 
Femploie , fuivi en cela par M. Adanfon , pour défi- 
gner la famille ou claffe naturelle , qui comprend 
toutes les plantes que d’autres ont nommées plantes 
capillaires , dorfiferes , epiphy llofpermce . 
Les plantes de cet ordre ont communément des 
racines fibreufes ; leurs feuilles naiffent de la racine 
ou font continues avec ce qu’on regarderoit comme 
les tiges , & elles font rouges en fpirale en deffous , 
lorfqu’elles commencent a s’élever : leur contex- 
ture paroît plusfimple que celle des autres plantes , 
& leur confiftance eft plus feche & plus ferme : delà 
vient qu’on trouve plus fréquemment fur les ardôi- 
fes l’empreinte des plantes de cette famille que 
d’autres. 
On a regardé long-tems les fougères comme des 
plantes qui ne portent ni fleurs ni graines. Morifen 
eft un des premiers qui ait conftaté l’exiftence de 
celles-ci. Mais malgré l’exactitude des obfervations 
faites dès-lors , l’appareil de leur fr unification eft 
encore affez imparfaitement connu. On ne voit dans 
la plupart qu’un amas de petites capfules portées par 
des filets déliéç , & rafîemblées en grand nombre 
dans des excavations qui fe trouvent fous le revers 
des feuilles , ou attachées à un pédicule commun 
qui fait corps avec la principale nervure. Ces 
capfules font ordinairement fphériques , & en- 
tourées dans quelques efpeces d’un cordon éla- 
ftique en chapelet , qui fe contractant dans la 
maturité les fait ouvrir en deux calottes , ce qui 
donne iftiie à une multitude de graines dont elles 
font remplies , & fi menues qu’elles ne paroiffenr 
prefque qu’une pouftlere : on en a compté environ 
cent dans une feule capfule pas plus groffe qu’un 
grain de fable , de forte que fous le revers d’une 
feule foliole il y en a plufieurs milliers. C’eft un affez 
joli fpeètacle que de voir au microfcope l’émiftion 
de ces lemences , par le mouvement élaftique de la 
capfule. Au refte , leur extrême petiteffe pourroit 
faire foupçonner qu’elles font analogues à la pouf- 
fiere des étamines dans les autres plantes , fi les 
expériences de Morifon , de Tournefort & de M. 
Stæhelin , ne prouvoient qu'elles font de vraies fe- 
mences , puifque les poufïieres des follettes de la 
langue de cerf femées fur le plâtre humide d’une mu- 
raille , ont produit de nouvelles plantes de la même 
efpece. Conf. Swammerdam , Bibl. nat. Grew. anat . 
des pl. Tranfacl. phil. n. 46"/. 
Plumier dit avoir vu fur la fougère en arbre des 
petites fleurs en cloche ; mais il fe peut qu’il ait pris 
pour des fleurs des capfules vuides. En général , fi 
l’on excepte trois ou quatre genres , qui peut-être 
pourroient êtreféparés de cette famille , on ne con- 
noît point de parties qui puiffent être fûrement regar- 
dées comme des anthères: il eft très-douteux qu’on 
doive regarder comme telles les petits tubercules que 
M. Schmiedel a vus difpofés en rayons far la mem- 
brane qui recouvre les follettes du polypode. On peut 
confulter fur ceci l’ouvrage de M. Maratti, De fiori- 
bus filicum , in- 12. Rom. 1760. 
On trouve des plantes de cette famille dans toutes 
les régions de la terre : mais celles que nous avons 
en Europe ne font que de petites plantes ; au lieu 
que dans l’Amérique méridionale, on en voit qui 
font de vrais arbres. Il y en a une au Canada du 
genre du polypode, qui porte fous les lobes de fes 
feuilles , vers leur bafe , des bulbes qui donnent 
naiffance à de nouvelles plantes. 
Elles ont en général un goût défagréable. On pré- 
tend quelles font apéritives & incifives. M. Linné les 
regarde toutes comme fufpeftes. 
Pour diftribuer en genres les plantes de cet ordre, 
les premiers méthodiftes, & entr’autres, Tournefort, 
fe font attachés à la figure des feuilles , cara&ere 
