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à élever des obélifques , des pyramides , des fia- 
tues , &c. mais pendant ce tems-là , & même juf- 
ques au régné de Codrus, roi d’Athenes, la féro- 
cité des mœurs des Grecs répondait à la grofliéreté 
de leur efprit ; la plupart vivoient de glands ou de 
fruits cruds ; ils s’habiiloient de peaux d’animaux; 
ils couchoient fur la terre, étendus fur des peaux : 
plufieurs infulaires de l’Archipel immoloient aux 
dieux leurs ennemis , les étrangers ou leurs, en- 
fans, &c. en un mot Ton ne trouvoit ni repos , ni 
fureté dans la Grece. M. Goguet, dans Y Origine des 
loix , ajoute ces mots : Nous rapportons ces faits pour 
prouver combien les éloges que certains efprits poétiques 
donnent aux unis héroïques de la Grece , font faux & 
d4r aifonnab les ; il s’ eft pajfé bien des fiecUs avant que 
la. plus grande partie de V univers foit [ortie de cette fu- 
nefîe ignorance , dont les vices & les excès Us plus hon- 
teux font la fuite inévitable . 
M. l’abbé Winckeîmann obferve que l’art naquit 
beaucoup plus tard chez les Grecs que chez Es autres 
peuples orientaux : mais comme la Grece paroiffoit 
leur terroir naturel, il y lit en peu de terris beaucoup 
de progrès. Paufanias dit que les peuples de l’Ar- 
chipel commencèrent par adorer des cailloux , des 
troncs d’arbre , des pierres équarries ou arrondies 
groffiérement ; telles étoient la Junon adorée à Thef- 
pis, la Diane adorée à Icare 6c à Patioa; Jupiter- 
Milichius adoré à Corinthe , 6c Vénus fous la for- 
me d’une colonne adorée à Paphos; Bacchus, les 
grâces , les amours même étoient repréfentés par 
des colonnes ; & le nom de K mv^ c’eft-à-dire , colonne , 
fi gnifioif une flatue. Sparte, Caftor 6c Podnx étoient 
indiqués hiérogîyphiquement par deux morceaux de 
bois parallèles, liés par deux petites traverfes fembia- 
hles à la figure qui défigne les gémeaux dans le zodia- 
que. Peu de îerns apres, les Grecs mirent destêtesfur 
les pierres dont on vient de parler : on donna le nom 
de ermai , hernies ^terme ou mercure à ces pierres quar- 
J*ées qui fer virent de limite 6c de divinité. Dans la fuite 
les Grecs mirent au centre de ces pierres quarrées ou 
de ces colonnes , des marques vilibles du fexe de la 
•divinité qu’elles repréfentoient : peu après , Dédale 
fiépara la partie inférieure de la pierre , il y forma 
deux jambes. Dans les premiers tems , les ftatuaires 
ne marquoient les traits du vifage &même ceux des 
yeux que par des lignes droites, ou par des traits 
appiatis 6c alongés. M. Winckeîmann penfe qu’il 
eü plus vraifemblable que les Grecs ont plutôt pttifé 
Fart chez les Phéniciens, que chez les Egyptiens, 
parce qu’avant le régné de Pfamméticus / aucun 
etranger ne pouvoir aborder en Egypte ,& pour lors 
les Grecs commerçoient déjà avec les Phéniciens. 
Les Egyptiens , les Etrufques 6c les Grecs les plus 
anciens , mirent des inferiptions fur la bafe ou fur la 
poitrine , ou fur la cuiffe des ligures. Myron mit fon 
nom, en lettres d’argent incruftées , fur la cuiffe 
d’Apollon. Les premières figures des Egyptiens 6c 
des Grecs étoient roides comme les momies , fans 
mouvement; les pieds étoient joints, 6c les bras 
collés fur les anches : dans la fuite on tâcha de mar- 
quer les mufcles fur 'les parties du corps; mais on 
les traça en ligne droite & en vives arêtes: peu après 
on donna un peu de mouvement aux bras & aux jam- 
bes. Diodore de Sicile remarque que les Doriens 
conferverent plus long-tems que les autres Grecs l’an- 
cien ftyle, fans arrondir les mufcles. Les hiftoriens 
nous attellent que l’artifte Grec commença à travail- 
ler fur l’argille, enfuite furie bois, l’ivoire, le bronze, 
la pierre, &c. Les Grecs employèrent l’argille à colo- 
rier les ftatues de leurs dieux , à faire des vafes 6c 
à modeler des figures: on peignit ces vafes. Il nous 
relie une allez grande quantité de vafes grecs , mê- 
me de ceux du ftyle antique ; ils reffemblent à notre 
faiance 3 mais leur forme eft infiniment plus élé- 
gante. 
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Les premières ftatues & les p-rethîereS maifons 
des Grecs étoient de bois ; dans la fuite i’on dora les 
ftatues. Il paroïî que dans les îems les plus reculés , 
les Grecs fculpterent l’ivoire. Homere parle fouvent 
nés gardes d’épée , & même des lits ornés de pièces 
d ivoire. Dans la fuite ils compoferent les ftatues 
de leurs dieux, partie en bois ou en métal, 6c partie 
en ivoire. Les Grecs des premiers fiecies firent les 
ftatues des mêmes pierres dont ils bâîilibienî leurs 
maifons , c eft- à-dire de tuf, dans la ville d'Elis , &c* 
Ces peuples ne commencèrent à travailler des figu- 
les entières en marbre, que dans la cinquantième 
olympiade. On habilla quelquefois les ftatues , en 
les conviant d étofre ordinaire ou de métal; enluite 
i on peignit les draperies de pierre & les parties qui 
repréfentoient les chairs : pendant les jours de fête t 
on roLïgifloit la xace des ftatues. Paufanias obferve. 
que 1 on fit plutôt des ftatues de bronze dans l’Italie ^ 
que dans la Grece ; il dit que Rhæcus & Théodore 
de Samos font les premiers qui aient modelé & cifelé 
le bronze parmi les Grecs. Cependant long-tems 
avant Créfus , roi de Lydie , on avoit fait à Samos 
trois figures de fix aunes de hauteur, qui loute- 
noient un très- grand vafe ; le tout éroit de bronze ; 
ce monument étoit le produit du dixième du gain 
provenu de la navigation des Samien’s à Tartelus, 
au-delà des colonnes d’ Mer eu le. Hérodote prétend 
qu’après la mort de Pififtrate, les Athéniens firent 
fais e le premier quadrige de bronze ; ils firent placer 
ce magnifique char au-devant du temple de Pallas. 
EDns :a fuite , les Grecs erigerent dans les temples des 
ftatues d’argent 6c même d’or. 
A l’égard de la gravure en cachet , elle paroît être 
très-ancienne chez les Grecs; l’on obferve que dans 
les premieis îems ils failoient des cachets avec dit 
bois vei moulu. La gravure des cachets en pierre pa- 
roît de la plus haute antiquité parmi les Egyptiens. 
Chez les anciens, au lieu de figner les actes ^ l’on im- 
primoit fa note avec fon cachet ; chacun avoit le 
fien. 
Après avoir indiqué l’origine de Part & les ma- 
tieres fur lelqueües il s exerça , M. Winckeîmann 
recherche dans la troifieme feétion du premier vo- 
lume les caufes des différences de l’art chez les 
differentes nations : il prouve que le climat influe 
fiir la conflitution des peuples 6c fur leur maniéré 
de penfer. Il dît que l’infpeclion des hommes 6c 
des animaux démontre l’influence générale du cli- 
mat fur la taille , la figure, la couleur, les paillons , 
6<. fui le, langage. L élégance des formes eft pro- 
portionnée à la pureté & à la chaleur du climat. 
La beaute fublime qui ne confifte pas feulement 
Gens la douceur moëlleufe d’une peau fatinée , 
qans la couleur fleurie d’an teint de lis 6c de rofes , 
dans la langueur féduifante des yeux humides, ou 
dans la vivacité piquante des yeux pleins d’un feu 
malin ; mais qui confifte encore plus dans la jufte 
proportion des traits, & dans leur afiortiment le 
plus touchant ; cette beauté fe trouve plus fréquem- 
ment dans les pays qui jouiffent d un ciel plus pur, 
plus fertile & plus bénin. L’Italie renferme plus de 
belles perfonnes que la France : la Sicile ou plutôt 
Malte produit plus de belles femmes que l’Italie; 
1 Ionie en voit plus naître dans ion fem que toutes 
les autres îles, de la grande & de la petite Grece 
parce que le climat y eft doux, l’on y jouit d’un prin- 
tems perpétuel , la température de l’air y eft plus 
confiante , & plus foutenue que dans le refte de la 
Grece ; la figure y eft par conféquent moins altérée 
par les maladies. 
Parmi les Grecs , i on ne voit point de perfonnes 
qui aient le nez ecrafé : peu de perfonnes ont le nez 
aquilin ; 1 ovale de leur tête eft plus parfaite que 
celle des Allemands 6c des Flamands, Dans les pays 
