H A Pv 
interdites à Phiftoire ; & à Pexcepîion de celles qui 
ont été réellement prononcées dans les confeils, dans 
les affemblées, dans les cérémonies publiques, &c 
dont on a tenu regiflre , & de quelques mots que les 
rois , ou que les capitaines ont réellement adreffés 
à leur peuple ou à leur armée , & que la tradition a 
confervés , il efl rare que Phiûorien ait des harangues 
à tranfcrire. 
Celles dont l’hifloire ancienne efl remplie font elles- 
mêmes fuppofées : ce n’efl pas que l’efpnt & le carac- 
tère de ceux qui parlent n’y Soient fideiement gardés ; 
dans celles de 1 hucidide , par exemple, on diftingue 
très-bien le génie des Athéniens & celui des Spartia- 
tes ; on y reconnoît Périciès , Nicias , Alcibiade , au 
langage que l’hiftorien leur fait tenir : quant au fonds 
même il efl vraifemblable qu’il enétoit inftruit; mais 
quant au flyle , les bons critiques s’apperçoivent 
qu’il efl faélice , parce qu’il efl toujours le même. 
On peut prendre à la lettre les harangues de Xéno- 
phon , quand c’efl lui-même qui parle à Ses compa- 
gnons & les encourage dans leur retraite ; mais 
lorfqu’il fait prendre la parole à Cambyfe , à Cyrus , 
à Ciaxare , croira-t-on de même qu’il rende fidèle- 
ment ce qu’ils ont dit ? 
Polybe, en SaiSant parler Scipion & Annibal dans 
leur entrevue, a-t-il répété leurs difcours ? Tite- 
JLive les a-t-il tranfcriis ? Et les belles harangues qu’il 
met dans la bouche d’Horace le pere , de Valerius 
Publicola , de Camille , de Manlius , de Fabius , 
d’Hannon, de Scipion, &c. ne Sont-elles pas auffi 
visiblement artificielles que celles de Marius & de 
Catilina dans Salufle ? 
Il efl plus vraifemblable que Tacite ait recueilli 
les propres difcours de Germanicus, de Tibere, de 
Néron , de Séneque , de ThraSéas , d’Othon , fur- 
tout d’Agricola; mais fi on y reconnoît leur eiprit, 
on n’y reconnoît pas moins la plume de Tacite ; ainfi 
dans toute 1 hiffoire ancienne, à l’exception de quel- 
ques mots confervés par tradition , tout paroît 
compofé. 
Ceux donc qui veulent que l’hifloire Soit un ex- 
pofé littéral de la vérité , & qui lui interdifent tout 
ornement qui reffemble à de l’artifice, doivent re- 
Jetter ces harangues. 
Mais^il y a pour l’hiflorien une autre façon d’être 
vrai , c’efl de garder fidèlement le fonds des chofes 
& des faits , & de préférer pour la forme le tour le 
plus propre à donner au récit plus de chaleur 6z 
d energie. S il elf donc vrai , par exemple , que dans 
les affemblées de la Grece , tel fut l’objet des délibé- 
rations , des négociations, des harangues 9 tels furent 
les motifs des réfolutions ; Thucidide n’a pas été un 
historien moins fidele, en faifant parler les députés 
des villes, que s’il avoit indirçaement réfumé ce 
qu’ils avoient dit. 
Il n’efl pas vrai que Gracchus & que Marius aient 
tenu précilément le langage que leur font tenir Tire- 
Live & Salufle ; mais il elt vrai que tout cela étoit 
dans leur ame : & il efl plus que vraifemblable, 
qu ayant de pareils moyens d’émouvoir les efprits 
& de les Soulever , ils étoient l’un & l’autre trop 
cloque ns & trop habiles pour ne pas les faire valoir 
à ils n’ont pas dit les memes chofes dans les mêmes 
îsimes & dans une feule harangue , ce font des pro- 
pos détachés qu’ils ont tenus & fait répandre , & que 
i hiiiorien n’a fait que reffembler pour leur donner en 
meme rems plus de chaleur , de force & de lumière. 
De quoi s’agit- il après tout? Il s’agît de paroître, 
en écrivant l’hifloire , un peu plus ou un peu moins 
artificiellement arrangé ; car fi i’hifforien prend ce 
tour ufite : Gracchus repréfenta au peuple que fa Situa- 
tion etoit pire que celle des efclaves , qufon U frufiroit 
du prix defes travaux ; que le fenat avoit tout envahi : 
Marius du àfes concitoyens que y fi les nobles le mépri - 
Tome III . ' 
H A R 
29 1 
f oient y ils n avoient qu'a méprifer auffi. leurs propres 
aïeux , dont la vertu avoit fait la nobleffie ÿ que s'ils lui 
envioient fon élévation y ils ri avoient qu à lui envier 
au Jfif es travaux , fon innocence , les dangers qid il avait 
courus y dont fa grandeur étoit le prix ; ce récit aura , 
je avoue , l’air plus fimple , plus naturel , plus fin- 
cere qu un c harangue ; mais cela même encore n’efl 
pas a vente littérale , & chaque article du difcours 
m„me inc irecf , ne fera qu’une conjeéiure fondée fur 
es cara teres , ou autoriféepar les circonflànces des 
c o es, es Leux 8c/des tems ; il n’y a donc prefque 
jamais , ans 1 une & l’autre maniéré de faire parler 
es per onnags.s , qu’une vraifemblance , plus ou 
moins approchante de la réalité. 
Ainfi la difficulté fe réduit à favoir fi l’apparence 
de la vente efl allez détruite par le difcours direS , 
pour que 1 on s intermfe , en écrivant l’hifloire , ce 
moyen d etre dans fon récit plus vif, p ] us véhément , 
p.us c au & plus rapide. Or voici , ce me femble, 
un milieu à prendre pour éviter les deux excès • que 
le difcours qui n’efl qu’un expofé de faits , une accu- 
ovulation de motifs raifonnés, fenfibles par eux-mê- 
mes, ôc qui n avoient befoin pour frapper les efprits 
d aucuns des mouvemens de l’éloquence pathétique, 
foit rappelle indireélement ÔC en fimple récit , fa 
psecifion fera fa force. Mais s’agit-il de développer 
les fentimens d’une ame paffionnée , &de faire palier 
a tis d autres âmes la chaleur de fes mouvemens , on 
peut, je crois fans balancer, employer la maniéré 
dnede ; la vérité même feroit trop affoibüe, & per- 
rolt îro pde fon effet , fi elle étoit froidement réduite 
a la fimple narration. Le leéleur s’appercevra bien 
qu on aura mis de l’art à la lui préfenter, mais il fen- 
tira que cet art n’efl: pas celui qui la déguife ,& qu’en 
a rendant plus fenfîble il n’a pas voulu l’altérer. 
( AI. MARMONT EL. ) 
HARAS, ( Hifi. nat. Zool. ) chevaux de l’un & 
1 autre fexe, defiinés à la propagation de l’efpece : 
ce terme efl encore pris pour défigner le lieu où ces 
c e vaux font établis ; on dit les haras du royaume, 
pour lignifier les chevaux entiers ou étalons diftnbués 
dans les provinces chez divers particuliers ; chevaux 
defhnes a fervir les jumens de ces cantons. L’on 
eut encore , les haras du roi , les haras de tel prince, 
de tel particulier , pour indiquer le lieu où fe trou- 
vent laffemüiés & établis certains nombres d’étalons, 
& uniquement employés à la propagarion : tels font 
les haras dHyefme, de Pompadour, &c. Il en efl en- 
core qui appartiennent à des particuliers , qui ne le 
cèdent en rien à ceux-là , par l’efpece : tels font les 
haras de MM. de Bouchet de la Getiere, chevalier 
de l’ordre de S. Louis, en Poitou ; Loiffon de Gui- 
naumont,&de Chalette, en Champagne, &plufieurs 
autres que l’on pourroit citer : les étalons & les ju- 
m„ns qui coinpofent ces haras y ne font employés à 
ducun autre ufage qu’à la population ; au lieu que 
dans ceux du royaume, les propriétaires des jumens 
les emploient à différens travaux. On ne peut par 
coniéquent établir la même adminiflration pour ces 
deux efpeces de haras , ce qui nous oblige d’en traiter 
feparément : comme le premier efl fans contredit le 
plus parfait , le feul à proprement parler qui mérite 
le nom de haras , ce fera lui qui fervira de rede, & 
par lequel nous commencerons. Le but de tous haras 
efl l’augmentation de l’efpece , & la plus arande 
perfeélion ou la correélion des défauts de la race 
dominante , cette amélioration a des rapports inti- 
mes avec une toule d’objets qui lui femblent étran- 
gers ; ces rapports font fouvent fi nombreux & fi 
délicats , qu’il efl difficile de les faifir & d’en profiter. 
D ailleurs la nature femble avoir pofè des bornes 
qu il n efl pas poffible de franchir ; il n’efl permis que 
, ei ? approcher , quiconque effaieroit de les paffer 
s y briferoit \ elle paroît avoir attaché à chaque pays.^ 
O o ij 
