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mêmes idées préfentées fous differentes exprêffions, 
3°. Souvent le fujet , dont parle un auteur , fait 
connoître les propriétés qu’il lui attribue , & les dé- 
termine ; fouvent auffi les propriétés font eonnoitre 
le vrai fujet & fa nature. Il importe donc de recher- 
cher quel eft le fujet , quels font les attributs, & de 
les examiner féparément. 
4°. Pour parvenir à être un interprète exaft, il 
faut lire convenablement , avec ordre , avec atten- 
tion, de fuite, fans interruptions trop longues , avec 
réflexion fur ce que nous liions, & en confultant les 
interprètes , ou les commentateurs ; enfin fans paf- 
fion , fans prévention. Un commentateur , qui a ete 
contemporain de l’écrivain, qui en entendoit bien la 
langue , qui paroît impartial, doit avoir plus d auto- 
rité , toutes chofes égales , que celui qui a vécu long- 
tems après , qui ne s’efï fervi que de verfions , qui 
paroît prévenu & paffionné , &c. 
On demande pourquoi le livre des loix ôèlesbvies 
facrés ont effûy é le plus d’interprétations differentes ; 
pourquoi il y a plus de commentateurs , & plus de 
éiverfité dans les commentaires ? Ces livres feroient- 
iis de tous les plus oBfcurs? non. C eft que les paf- 
ftons des hommes les plus violentes, 1 avarice & or- 
gueil ont été miles en œuvre quand il s eu agi d in- 
terpréter ces ouvrages. On lésa lus avec le defir & 
l’intention d’y trouver une idée favorable a fon opi- 
nion, & on n’a pas manqué de la rencontrer. L écii- 
ture fainte eft parfaitement claire dans tous les aiti- 
cles néceflaires pour le falut de tous les hommes ; 
s’il eft un paffage obfcur , concluons qu’il ne ren- 
ferme pas un article fondamental, un article de ioi 
aéceftaire à tous. 
5°. Mais s’il eft un endroit obfcur dans un livre 
quelconque , quelles font les réglés à fuivre pour en 
découvrir le fens ? Il faut pour cela comparer toutes 
les notions poffibles des mots employés : confidérer 
avec foin la chaîne du difcours, la fuite des idées : 
réduire les notions univerfelles en idées fingulieres, 
pour faifir la jufteffe de celles-là : rapporter toutes les 
expreffions figurées aux termes fimples , pour en- 
trer dans le but de la figure. Entre plufieurs fens 
poffibles choifir celui qui eft le plus raifonnable , le 
plus conforme aux idees du bon fens naturel , celui 
qui eft le plus analogue au but principal de 1 auteur , 
à l’économie & à l’analogie de fon fyftême. Si entre 
plufieurs fens poffibles on eft force d hefiter , il faut 
fufpendre fon jugement. Voye{ Art. cntiq. Clerici ; 
Richard. Simon, Hijl. critic. Vet. Tefam.^ Ernelti , 
Infèiiut. interpret. Nov. Tejîam. &c. Antonii Gennen- 
fis , Elément, art. logico criticce , lib. IV. cap. <?, & c. 
(B.C.) 
HERMINE , f. m. ( terme de Blafon. ) fourrure 
blanche, chargée de mouchetures de fable. Voye^ 
f lg , , 8 ,pl. 1 du BlaJ'on dans le Dictionnaire raij. des 
Sciences , &c. . , 
Cet émail fignifie grandeur , autorité, empire. # 
On nomme contre-hermine , un champ dejable Jerne 
de mouchetures d argent. , . „ rr 
Le mot hermine eft dérive de celui d ffermins , 
nom que l’on donnoit anciennement aux Arméniens, 
parce que l’Arménie eft un pays abondant en hermi- 
nes, & que l’on y faifoit un grand trafic de ces peaux. 
Quinfon de Verchieres en Breffe *, plein d hermine. 
( G. D . L. T. ) 
S Hermine {tordre de t) , Ordo veïleris Pontici. 
Ordre de chevalerie qui étoit autrefois celui des 
ducs de Bretagne ; il fut inftitué par Jean IV , dit 
le Conquérant , fan 1381. 
Il n’eft point parlé de l’origine de cet ordre dans 
les auteurs , ni des raifons qu’eut le duc Jean ae 1 mf- 
îituer & de choifir la devife à ma vie. On croit que 
cette devife fignifie qu’il avoit conquis deux fois la 
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Bretagne , & qu’il avoit expofé fa vie pour fe mâîa à ' 
tenir dans fes états. 
Le collier de l’ordre étoit fait de deux chaînes 
fur lefqueileS il y avoit des épis deux à deux, pafles 
en fautoirs ; au milieu de cette chaîne double étoit 
fufpendue , par trois petits chaînons , une hermine 
courante fur une terraflè émaillée de fleurs , le 
tout d’or , Si au-deffous fur un liftel étoit en émail 
la devife à ma vie . Voye £ la pl. XXVI , fig. GG de 
Blafon dans le Dictionnaire raif. des Sciences , 
( G.D.L.T .) 
Hermine ( l'ordre del ') 9 ordre de chevalerie 
inftitué l’an 1464, par Ferdinand , roi de Naples. 
Le collier , d’où pendoit une figure à' hermine s 
étoit d’or , & pour devife , ces mots, malo mon 
quàm fædari. 
Il eft parlé de cet ordre au livre premier de la 
guerre de Naples , par Pontanus. ( G. D.L. T.') 
§ HERMITAGE , (Géogr. ÜiJV) montagne près de 
Tain ouThain en Dauphiné , où l’on recueille le vint 
excellent qui porte le même nom, vis-à-vis Tour- 
non , près du Rhône. On trouva , il y a plus de 1 30 
ans, fous l’autel de la chapelle de cet hermitage qui 
a donné fon nom à la montagne , une pierre fur 
laquelle eft gravée une ancienne infcription : l’her- 
mite qui faifoit creufer en cet endroit, la fit mettre 
à la porte de l 'hermitage où elle eft demeurée juffi 
qu’en 1724 ; des Anglois l’ayant achetée de i’her- 
mite , fe mirent en devoir de la faire conduire juffi 
qu’au Rhône pour la tranfporter en Angleterre^ 
mais M. de Deloche . lieutenant de maire de Thain * 
obligea les Anglois de fe retirer; quelque tems après 
M. Murde , maire de Thain , la fit enlever tranfi* 
porter dans cette ville. M. Moreau de Mautour, à 
qui cette infcription fut communiquée, plus exaéle 
qu’elle n’eft dans Gruter , décida que c’étoit un autel 
dédié à Cybele à l’occafion d’un taurobole fembla- 
ble à celui de Lyon expliqué par M. de Boze. Ce 
monument eft quarré d’environ quatre pieds & demi 
de haut fur dix-neuf pouces de largeur. Ce fut An- 
tonianus , pontife perpétuel, qui offrit le taurobole 
à Lyon , colonie de l’empereur Claude , fur une 
prédiéiion ou fonge de Julianus , grand-prêtre de 
Cybele : Verinus , joueur de flûte , avoit affilié à ce 
facrifîce , & Paninus avoit reçu le fang de la vièlime. 
L’époque de ce facrifîce , qui tombe à la qua- 
trième année de l’empire de Commode , l’an de 
Rome 936, 18 ans avant Jefus-Chrift , eft défignée 
par le nom des Confuls. L. Eggius Manellus & Cn. 
papirius Ælianus. Voyei Üift. de C Acad, des Infer. 
G Belles-Lettres, tom III , in- 12. , p. 44 / • C ) 
HERMOMENON, Voyei Mœurs, ( Mufique .) 
Suppl. 
HÉRO , ( Myth . ) jeune prêtreffe de Vénus , de- 
meuroit à SeftoS , ville fituée fur les bords de l’Hel- 
lefpont du côté de l’Europe ; vis-à-vis de Seftos fur 
l’autre bord de la mer, étoit Abydos du côté de 
l’Afie, où demeuroit le jeune Leandre, qui aimoit 
paflionément la prêtreffe de Seftos. Comme de pref- 
fantes raifons l’obligeoient de cacher fon amour à 
fes parens, il n’avoit d’autre moyen d’aller voir fa 
maîtreffe à Seftos , qu’en hazardant de traverfer .de 
nuit le détroit à la nage. Or le trajet étoit au moins 
de fept flades , qui font 875 pas. Héro prenoit foin 
de tenir toutes les nuits un flambeau allume au haut 
d’une tour, pour lui fervir de guide dans fa route. 
Après diverfes entrevues, la mer devint fi orageufe. 
que fept jours s’écoulèrent fans qu’il la put palier, 
comme il avoit accoutumé ; enfin l’impatience de 
revoir fa maîtreffe , ne lui permettant pas d’attendre 
que la mer fût tout à-fait calme , il voulut la paffer 
lorfqu’elle étoit encore agitée, mais il manqua de 
force & fe noyamalheureufement. Les vagues pouf- 
fèrent fon corps fur le rivage de Seftos où il fut 
