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cTIfraël , pour l’avertir de tous les maux qui arrive- 
roient à fa maifon. Le texte de la vulgate ajoute que 
B a ai a , irrité de la liberté de Jéhu , fils d’Hanani , le 
fit mourir : ob hanc caufarn occidit eum , hoc eji J chu , 
ftlium Hanani prophetam^III. Rois , xvj. y. Mais, fui- 
vant le texte hébreu , on ne fait fi c’eft Baafa qui fit 
mourir Jéhu , ou fi c’eft le Seigneur qui fit mourir 
Baafa. Ce qui pourroit faire croire que c’eft plutôt 
le dernier , c’eft que l’on voit trente ans après un 
Jehu , fils d’Hanani , qui vient faire des reproches de 
la part du Seigneur à Jofapnat , roi de Juda, &£ qu’il 
eft vraifemblable que c’eft la même perfonne : Cui 
occurrit Jehu , filius Hanani videns , & ait ad eum , im~ 
pio prcebes auxilium , &c. II. Par , xix. 2. Quelques- 
uns ont cru qu’il y avoit eu deux prophètes de ce 
nom. (-j-) 
JÉHU, (Hifl. facréeé) fils de Jofaphat , petit - fils 
de Namfi, & capitaine des troupes de Joram , roi 
d’îfraël , fut deftiné par le Seigneur pour régner fur 
Ifraël , &facré par un difciple d’Elifée l’an du monde 
3120. Jéhu commandoit l’armée de Joram au fiege 
de Ramoth-Galaad , lorfque le jeune homme envoyé 
par le prophète pour le facrer entra dans la faite du 
confeil, oit étoit Jéhu avec les principaux officiers 
de l’armée. Il l’appelia , le prit en particulier , lui 
donna , de la part de Dieu , Pon&ion royale , & lui 
déclara les volontés du Seigneur contre la maifon 
d’Achab , & s’enfuit. Jéhu étant rentré dans la faite , 
les officiers , informés de ce qui s’étoit pafte , le 
reconnurent pour roi. Il partit auffi-tôt pour Ifraël , 
oit étoit J oram , & ce prince étant venu au-devant de 
lui, il le tua d’un coup de fléché, & fit jetterfon corps 
dans le champ de Naboth qu’Achab avoit fait mourir. 
Il fit auffi tirer fur Ochofias qui étoit avec Joram , & 
qui fe fauva tout bleffé à Mageddo où il mourut. Jéhu 
étant enfuite entré à Jefraël , Jefabel , femme d’Achab, 
fe mit à la fenêtre de fon palais , & ayant infùlté ce 
prince, il la fit précipiter par les eunuques quiétoient 
auprès d’elle. Le corps de cette reine impie fut foulé 
aux pieds des chevaux, & dévoré parles chiens, ainfi 
qu’Elie l’avoit prédit ; & quand Jéhu voulut la faire 
enfevelir, on ne trouva que les os. Après cela il 
ordonna aux habitans de Samarie de lui envoyer les 
têtes de foixante &: dix fils d’Achab qui demeuroient 
dans cette ville , & cela ayant été exécuté, il fit mou- 
rir tous les parens d’Achab, &tous ceux qui avoient 
eu quelque liaifon avec ce prince. Etant parti lui- 
même pour Samarie , il trouva en chemin quarante- 
deux freres d’Ochofias qu’il fit maffacrer ; & ayant 
affemblé tous les prêtres de Baal dans le temple de 
cette fauffe divinité , fous prétexte d’une fête qu’il 
difoit vouloir célébrer en fon honneur , il les fit tous 
égorger , brifa laftatue, & détruifit le temple. Le 
Seigneur , fatisfait de la vengeance que Jéhu avoit 
exercée contre la maifon d’Achab , lui promit que fes 
enfans feroient affis fur le trône d’Ifraël jufqu’à la 
quatrième génération , ce qui fut accompli dans la 
perfonne de Joachaz , Joas , Jéroboam & Zacharie : 
Fi LU tui ufque ad quartam generationem fedcbuncfuper 
tronum Ifraël, IV. Rois, x.jo. Mais comme ce prince, 
qui avoit paru fi zélé à exécuter les ordres de Dieu 
fur la maifon d’Achab , ne l’avoit fait que par des 
vues politiques , & pour s’affùrer à lui & à fa maifon 
la poffeffion du trône ; qu’il ne fe retira point des 
péchés de Jéroboam , & qu’il eut le malheur de tom- 
ber enfuite dans l’idolâtrie , Dieu l’en punit en le 
livrant à Hafaël , roi de Syrie , qui défola fon royau- 
me, tailla en pièces tout ce qu’il trouva fur les fron- 
tières , & ruina tout le pays de Galaad que poffé- 
doient les enfans de Ruben , de Gad & de Manaflé. 
Il mourut lui -même après un régné de vingt- huit 
ans , & fut enfeveli à Samarie l’an du monde 3 1 z8. 
(+) 
T F. IJ, TNG , ( Géogr . ) lieu jadis très -fameux en 
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Bânemarck par le féjour que les rois du pays y 
faifoient , & par la fépulture qu’ils y recevoient ; 
quelques-uns de leurs tombeaux conlervés , le ren- 
dant encore aujourd’hui remarquable. Il eft fitué 
dans le nord-Jutland , au bailliage deColding , tranf- 
forrné depuis 700 ans par la révolution commune à 
toutes chofes , de ville éclatante en village obfcur. 
(D. G.} 
' JELS AV A , JÔLSVA , ALNOVIA , (Géogr.) ville 
de la Haute-Hongrie , dans le comté de Gomor , fous 
le canon d’un château allez fort , & fous la feignen- 
rie de la famille de Kohar. Les beaux cuirs qui s’y 
préparent & s’y travaillent la rendent fameufe en 
Hongrie, où les bottes & bottines font la chauffure 
ordinaire de prefque tous les hommes. (D. G .) 
JEMGUM , (Géogr.) bourg confidérable de l’Oft- 
frife , dans le cercle de Weftphalie, en Allemagne. Il 
a un bon port fur l’Embs , dont la navigation l’enri- 
chit ; & il donne fon nom à l’un des bailliages du 
Bas-Reiderland. Il y eut fous fes murs en 1568 un 
combat entre les troupes du duc d’Albe &c celles du 
comte deNaffau ; & trente-cinq ans auparavant celles 
du duc de Gueîdres y étoient déjà venues aux mains 
avec celles des comtes d’Oftfrife. (D. G.) 
JEMMA-O, ( Hiji . mod. ) Xaca , dont la fe&e eft 
très-répandue dans le Japon , enfeigne que , dans le 
lieu du fupplice que les méchans vont habiter après 
leur mort , il y a un juge févere , nommé Jemma-o , 
qui réglé la rigueur la durée des châiimens , félon 
les crimes d’un chacun. Il a devant les yeux un grand 
miroir qui lui repréfente fidèlement les adions les 
plus fecretes des hommes. 11 n’y a que l’intercef- 
lion d’Amida qui puiffe fléchir ce juge inexorable ; 
&: les prêtres ont grand foin d’inculquer au peuple 
que fi , par leurs offrandes , ils peuvent gagner la 
protedion d’Amida, les prières de ce dieu puiffant 
peuvent foulager les maux de leurs parens qui fouf- 
frent dans les enfers , & même les faire fortir de cet 
horrible lieu. La pagode de Jemma-o eft fituée dans 
un bois à quelque diftance de la ville de Méaco. Ce 
dieu redoutable y eft repréfenté ayant à fes côtés 
deux grands diables plus hideux encore que lui , dont 
l’un eft occupé à écrire les mauvaifes adions des 
hommes , tandis que l’autre femble les lui dider. 
On voit fur les murailles du temple d’effrayans ta- 
bleaux des tourmens deftinés, dans les enfers , aux 
âmes des méchans. Les peuples accourent en foule 
dans cette pagode. C’eft la crainte , plutôt que la 
dévotion , qui les y conduit. Il n’y a perfonne qui , 
par fes dons & fes hommages , ne tâche de fe rendre 
favorable le terrible Jemma-o. (+) 
JEPHTÉ , qui ouvre , (Hijl. facr.) iucceffeur de 
Jaïr, dans la judicature des Hébreux, étoit fils de 
Galaad, & d’une courtifanne. Celui-ci ayant des en- 
fans d’une femme légitime, Jephté fut chaffe de la 
maifon par fes freres qui ne vouloient pas qu’il hé- 
ritât avec eux. Alors, il fe retira dans le pays de 
Tob , où il devint chef d’une troupe de brigands. 
Les Juifs fe voyant preffés par les Ammonites, eu- 
rent recours au courage de Jephté , qui leur offrit fes 
fervices , à condition qu’ils le reconnoîtroient pour 
chef à la fin de la guerre. Il marcha donc contre les 
Ammonites , après avoir effayé vainement de les 
porter à la paix, & il fit vœu au Seigneur , de lui 
facrifier la première chofe qu’il rencontrcroit en re- 
tournant à fa maifon, s’il lui accordoit la viûoire. 
Jug. xj. 31. La bataille fe donna , Jephté fut viftp- 
rieux, & ravagea tout le pays d’Ammon. Mais il eût 
bientôt fujet de fe repentir du vœu qu’il avoit fait ; 
car, lorfqu’il revenoit , fa fille unique , tranfportée 
de joie , vint au - devant de lui. Jephté l’ayant vue , 
déchira fes vêtemens , lui déclara le vœu qu’il avoit 
fait » & fa fille l’exhorta à l’accomplir, en demandant 
