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même trait de chant , mais une fécondé, tierce, &c. 
plus haut ou plus bas. 
limitation par mouvement contraire , que quel- 
ques-uns appellent renverfée , quoique Broffard donne 
ce nom à celle qui va en rétrogradant , comme nous 
l’avons déjà dit. Cette forte limitation a lieu lorfque 
la partie imitante répété les notes de la principale 
par mouvement contraire , c’efl-à-dire que fi la pre- 
mière procédé diatoniquement ou par faut en mon- 
tant , l’imitante procédé diatoniquement ou par faut 
en defeendant, & au contraire. 
Enfin T 'imitation fimple ou libre , quand on recon- 
noît le même chant dans la partie imitante , fans 
qu’elle obferve les mêmes intervalles ou les mêmes 
valeurs de notes que la partie principale. C’efl de 
cette derniere forte d 'imitation que j’ai voulu par- 
ler. (F. D. C.) 
IMMORTALITÉ , f. f. ( terme de Blafon. ) bûcher 
du phénix, nommé ainfi du mot immortel , parce que, 
félon la fable , il fe dreffe lui - même fon bûcher , bat 
des ailes deffus pour l’allumer , s’y confume , & il y 
naît un ver de fa cendre d’où il fe forme un autre 
phénix. 
On n’exprime Yimmortalité y en blafonnant, que 
lorfqu’elle fe trouve d’un autre émail que cet oifeau. 
Feyne de Lavanne , à Paris; d'argent au phénix 
de fable , fur fon immortalité de gueules. ( G. D. L, T. ) 
IMPARFAIT , adj.( Mujique .) Ce mot a plufieurs 
fens en mulique. 
Un accord imparfait efl, par oppofition à l’accord 
parfait, celui qui porte une fixte ou une diffonance; 
&, par oppofition à l’accord plein, c’efl celui qui 
n’a pas tous lésions qui lui conviennent & qui doivent 
le rendre complet. Foyeq Accord , (Mujiq. ) Dicl. 
raif. des Sciences , & Supplément. 
Le tems ou mode imparfait étoit , dans nos ancien- 
nes mufiques , celui de la divifion double, Foye? 
Mode , ( Mufîque. ) Dicl. raif. des Sciences , &c. 
Une cadence imparfaite efl celle qu’on appelle 
autrement cadence irrégulière. Foyeq_ Cadence , 
( Mujique . ) Dicl. raif. des Sciences , &c. & Suppl. 
Une confonnance imparfaite efl celle qui peut être 
majeure ou mineure , comme la tierce ou la fixte. 
B'oyeq CoNSONNANCE, (Mujique.) Dicl. raif des 
Sciences , &Cc. 
On appelle, dans le plein - chant, modes imparfaits 
ceux qui font cléfeélueux en haut ou en bas, & relient 
en -deçà d’un des deux terme-s qu’ils doivent attein- 
dre. ( S ) 
IMPROVISER , v. n. (Mujique.) c’efl faire & 
chanter impromptu des chanfons , airs & paroles , 
qu’on accompagne communément d’une guitarre ou 
autre pareil inflrument. Il n’y a rien de plus commun 
en Italie , que de voir deux mafques fe rencontrer , fe 
défier , s’attaquer , fe ripoflerainfi par des couplets fur 
le même airavec une vivacité de dialogue, de chant , 
d’accompagnement dont il faut avoir été témoin 
pour la comprendre. 
Le mot improvifar efl purement italien ; mais com- 
me il fe rapporte à la mufique , j’ai été contraint de 
le francifer pour faire entendre ce qu’il fipnifie. (A) 
IMPUISSANCE,' ( Mèd. légale.) Nos tribunaux 
étoient plus fouvent occupés , autrefois à décider delà 
validité de cette imputation ; Y impuijfance prouvée efl 
unecaufe de divorce ; &le but du mariage ne pouvant 
fe remplir par la difformité de l’un des conjoints , il 
falloitbien que lesloix y portaffent remede. Le petit 
nombre de caufes de cette efpece , dans ces derniers 
tems , fembleroit annoncer que les hommes font 
moins jaloux d’avoir une poflérité , à moins qu’on 
ne voulût füppofer que les défauts de conforma- 
tion font plus rares. 
On peut voir dans Y article IMPUISSANCE, (Méd.) 
Dicl. raif des Sciences , Scc. les différentes efpeces 
Tome II f 
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YY impuijfance y ouleurs caufes reconnues; & pour peu 
qu’on voulût porter dans cette quellion le feepîi- 
cifme raifonnable qu’infpirent les connoiffances po- 
fitives , on s’étonneroit de la confiance de nos peres , 
& même de quelques-uns de nos modernes. 
Il efl fingulier que les femmes aient prefque tou- 
jours été demandereffes & les hommes défendeurs 
dans les procès pour fait d ’ impuijjdnce ; on a expliqué 
cette fingularité par des moyens qui ne faifoient pas 
1 doge du fexe , mass ces allégations vagues rap- 
portées par des auteurs qui fe font copiés, ne prou- 
veroient pas plus la dépravation des mœurs d’autre- 
rois , que le iilence de nos femmes ne feroit l’éloge 
des mœurs aéluelles. Les caufes du divorce & fes 
effets concernent encore plus la politique ou les loix 
fociales, qu’elles n’intéreffent la religion & la méde- 
cine : laiffons prononcer le légiflateur qui veut s’é- 
clairer fur fes vrais intérêts, & ne relevons que les 
erreurs dangereufes qui font d.e notre reffort. 
Parmi ces erreurs, l’une des plus remarquables fut 
le congrès public qui affervit à l’opinion & aux cir- 
conflances, celui de tous les aêles des hommes qui 
devoit le moins en dépendre. Foy. Congrès, ibid* 
Ce moyen ridicule & indécent, avoit été précédé 
par des moyens encore plus abfurdes: les épreuves 
par le fer & le feu , & les combats des champions 
en champ clos, avoient été mis en ufage dans des 
tems barbares , pour attefler l’impuiffance des accu- 
fés. Une époque allez mémorable , dans notre juris- 
prudence, fit difparoître ce monflrueux affemblage 
de cruautés ridicules. 
L arrêt de iôdq, au fujet de l’affaire du marquis 
de Langey éteignit, fans doute pour toujours, un 
genre de preuve que le befoin fembloit avoir fait 
imaginer, & s’il eft permis de le dire, les loix per- 
dirent, prefque une reffource , que l’intérêt de la 
fociété rendoit quelquefois utile. 
Une autre erreur , non moins abfurde , efl celle qui 
compte les maléfices parmi les caufes C impuijfance 
& de flérilité. L’empereur Juflinien ordonna dans la 
loi première , au code De Répudies , que l’on pronon- 
cerôit la diffolution du mariage , quand un mari & une 
femme auroient demeuré enfembie deux ans fans le 
confommer , & bientôt après il prolongea ce terme de 
deux ans jufqu’à trois. Dans l’ufage de cette loi les 
papes ordonnèrent que le mariage étant déclaré’ nul 
par le défaut du mari, s’il époufoit une autre femme 
dont il eût des enfans , il feroit obligé de retourner 
avec la première en cas que Y impuijfance dont ii 
avoit été taxé eût procédé d’une caufe naturelle ; 
mais qu’il ne feroit pas obligé de la reprendre , fi fon 
impin fance avoit été caufée par maléfice. 
Cette efpece de fandion , dont l’erreur fut revê- 
tue, la rendit refpeûable , &c l’on ceffa de douter 
que le maléfice pût avoir un effet. Tous les auteurs, 
tant jurifeonfuîtes que médecins , fe copièrent à Ja 
file , & malgré le progrès des connoiffances , on 
voit encore l’auteur de Y article Frigidité , du 
Dicl. raif des Sciences , en regarder les maléfices 
comme la caufe. Il fuffit d’avoir cité cette opinion 
au tribunal de la bonne phyfique , pour être difpenfé 
de la réfuter avec détail. ( Cet article efl de M. LA 
Fosse y Docleur en Médecine. ) 
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INA CHUS , ( Géogr. ) petit fleuve du Peloponefe : 
dans l’Argohde , dont parle Virgile , Æn. liv. FU; 
il paffoit à Argos & fe jettoit dans le golfe voifin* 
il prit ce nom d Inachus , qui fonda , vers le tems 
d’Abraham, le royaume d’Argos, le plus ancien de 
la Grece: il étoit étranger, & on a lieu de croire 
qu’U venoit de Phénicie ; fes defeendans jouirent 
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