ayant reconnu fon jeune frere , fils de Ftâchel comme 
lui , ne put retenir fes larmes. Il fit préparer un grand 
feftin pour tous fes freres , qu’il fit placer félon leur 
«ge , & eut des diftimfiions particulières pour Ben- 
jamin. Le lendemain ils partirent avec leurs facs 
remplis de bled ; mais on courut après eux pour fe 
plaindre de ce qu’ils avoient dérobé la coupe de 
l’intendant qui les avoit comblés de biens. Comme ils 
fe défendoient d’avoir commis ce vol, on trouva 
la coupe dans le fac de Benjamin , & ils furent 
ramenés à la ville pleins de confufion. Jofeph leur 
fît d’abord des reproches , mais n’étant plus maî- 
tre de fes larmes, il fe fit reconnoître, en difant: 
je fuis Jofcph ; il leur parla avec douceur, leur par- 
donna Finjufiice qu’ils lui avoient faite. Ce nef 
^omt , ajouta-t-il , par votre confeil que j ai été en- 
voyé ici , mais par La volonté de Dieu ; & il les 
renvoya avec ordre d’amener promptement leur 
pere en Egypte. Jacob , à cette nouvelle , fe réveilla 
comme d’un profond fommeil , & courant vers ce 
fils qu’il croyoit perdu , il eut la confolation de finir 
fes jours auprès de lui, dans la terre de Geflén, que 
le roi lui donna. Jofeph , après avoir vécu cent dix 
ans, & avoir vu fes petits-fils jufqu’à la troifieme 
génération , tomba malade ; alors il fit venir fes 
freres , leur prédit que Dieu les feroit entrer dans la 
terre promife, & leur fit jurer qu’ils y tranfporte- 
roient fes os. C’efi ce qu’exécuta Moïfe , Iorfqu’il 
tira les Ifraélites de l’Egypte , & ce corps fut donné 
en garde à la tribu d’Epnraïm , qui l'enterra près de 
Sichem, dans le champ que Jacob avoit donné en 
propre à Jofèph , peu avant fa mort. Toute la vie de 
ce faint patriarche a repréfenté dans le plus grand 
détail, û avec des traits fort touchans, les my fier es 
de Jefus-Chrifi. Jofeph haï de fes freres malgré fon 
innocence , va les chercher par ordre de fon pere. 
Ceux-ci ne confultant que leur haine, confpirent 
contre fa vie , le jettent dans une citerne, & ne Fen 
retirent que pour le vendre à des marchands qui le 
conduifent en Egypte. Le Fils de Dieu envoyé par 
fon pere vers les Juifs fes freres félon la chair , pa- 
roît à peine pour exercer fon miniftere , que ceux- 
ci , fans être touchés ni de la fainteté de fa vie , ni de 
fa do&rine toute célefle , le perfécutent avec fu- 
reur , le chargent d’opprobres , & il ell vendu à prix 
d’argent par un de fes freres. Jofeph , efclave en 
Egypte, calomnié par une femme, mis en prifon , 
placé entre deux criminels , à l’un defquels il prédit 
fa grâce , & à l’autre fa condamnation , tiré de pri- 
fon , établi fur toute l’Egypte , diftribuant du bled à 
tout le monde dans letems de la difette ,efila figure 
de Jefus-Chrift s’anéantiffant lui-même jufqu’à pren- 
dre la nature d’efclave, noirci par les accufations de 
la fynagogue , cette époufe adultéré , crucifié entre 
deux criminels, accordant à l’un la grâce de la foi , 
& laiffant l’autre dans les ténèbres , enfeveli dans 
l’obfcurité du tombeau , d’où par fa réfurîe&ion glo- 
rieufe il entre dans une gloire proportionnée aux 
opprobres dont il avoir été raffafié, &: répand fes 
dons avec abondance fur toute fon églife. (+) 
Joseph, ( Hijl.facrée . ) fils de Jacob, petit-fils 
de Mathan, époux de la fainte Vierge , & par cette 
raifon pere putatif de Jefus-Chrifi; , étoirde la tribu 
de Juda, & de la famille de David. Mathan, def- 
cendu de David par Salomon , & Melchi qui en def- 
cendoit aufii par Nathan , épouferent l’un après 
1 autre une femme nommée Efha ; Mathan en eut 
Jacob, & Melchi en eut Héli qui étoient ainfi freres 
de mere. Héli étant mort fans enfans , Jacob époula 
fa veuve , félon hordre de la loi qui veut qu’en ce 
cas le frere époufe fa belie-fœur pour fufciter des 
enfans à fon frere , & de ce mariage eft venu Jofeph , 
qui , par ce moyen, étoit fils a Héli félon la loi , & 
de Jacob félon la nature. On ne fait point quel fut 
Tome III, 
le lieu de la naiffanCé de Jofeph , mais on ne peut 
douter qu’il ne fût établi à Nazareth, petite ville de 
Galilée dans la tribu de Zabulon; & il eft confiant 
par l’évangile même qu’il étôit artifan , puifque les 
Juifs parlant de Jefus-Chrifi, difent qu’il étoit fabri 
filius , ce qu’on entend du métier de charpentier, ou 
ouvrier en bois. Il étoit fiancé à la fainte Vierge, 
c’efi- à-dire, à Marie, qu’il fâvoit bien être dans la 
réfolution de garder la virginité , & par conféquent, 
il étoit lui-même dans cette réfolution. Le myfiere 
de 1 incarnation du Fils de Dieu n’avoit pas d’abord 
été révélé a Jofeph , & ce faint homme ayant re- 
marqué la grofieffe de Marie , voulut la renvoyer 
fecretement, au lieu de la deshonorer publiquement; 
mais Fange du Seigneur lui apparut , & lui dit de 
confer ver fans crainte & de reprendre en quelque 
forte Marie pour fon époufe , parce que ce qui étoit 
formé en elle , venoit du Saint-Efprit. Lorfque 
Marie fut fur le point d’accoucher , Jofeph & elle 
furent obligés d’aller à Béthîéem par les ordres de 
l’empereur Augufie , 61 Marie mit au monde fon fils 
Jefus-Chrifi dans une étable. Jofeph eutîa gloire d’être 
de fes premiers adorateurs. It l’emmena depuis en 
Egypte , pour le foufiraire à la fureur d’Hérode , & 
après la mort de ce prince, il revint dans fon an- 
cienne demeure de Nazareth. Il alloit de-là tous les 
ans a Jerufalem , pour celebrer la fête de Pâques , & 
s occupoit a travailler de Ion métier, vivant dans 
une grande {implicite , & dans une pratique exa&e 
de la loi. Voilà tout ce que nous avons d’afiuré fur 
Jofeph , parce que c’eft tout ce que l’Ecriture nous 
en dit. On croit avec beaucoup de vraifemblance 
qu’il mourut avant que Jefus-Chrifi commençât à 
prêcher l’évangile ; car faint Jofeph ne paroît ni aux 
noces de Cana , ni dans aucune autre circonfiance de 
la vie du Sauveur, & Jefus-Chrifi recommande fa 
fainte mere à faint Jean ; ce qu’il n’auroit pas fait fans 
doute , fi elle avoit eu fon mari. (+) 
Joseph Barsabas, furnornmé Le Jufîe , ( Di fl. 
facrée. ) fut un des premiers difciples de Jefus-Chrifi* 
Saint Pierre l’ayant propofé avec faint Matthias pour 
remplir la place du traître Juda, faint Matthias fut 
préféré. Jcl. iv. /. 23. Jofeph exerça le miniftere 
apofiolique jufqu’à la fin, & quelques martyrologes 
difent qu’il fouffrit beaucoup de la part des Juifs , & 
f qu’il eut une fin glorieufe en Judée. II faut le difiin- 
guer de Jofeph ou Jofué, fils de Marie &c de Cléo- 
phas , frere cie faint Jacques le mineur , & proche 
parent de Jefus-Chrift félon la chair, dont l’Ecri- 
ture ne nous apprend rien. Marc. v'j. 3. {-f) 
Joseph d’Arimathée, (Di/?, facrée.) prit ce 
nom d’une petite ville de Judée , fituée fur le mont 
Ephraim , dans laquelle il naquit. Il vint demeurer 
a Jerufalem , ou il acheta des maifons & d’autres hé- 
ritages. Saint Matthieu l’appelle riche , & faint Marc, 
un noble decunon , c eft-a-dire , conf ciller ou fénateur . 
Cet office lui donnoit entrée dans les plus célébrés 
affemblées de la ville, & c’efi en cette qualité qu’il 
fe trouva chez le grand-prêtre Caïphe , lorfque Jefus- 
, Chrift y fut mené ; mais il ne voulut point confentir 
a fa condamnation. L’evangile nous apprend que 
c’étoit un homme jufie & vertueux, du nombre de 
ceux qui attendoient le royaume de Dieu , & qu’ii 
étoit même difciple de Jefus-Chrifi , mais n’ofant fe 
déclarer ouvertement par la crainte des Juifs; après 
la mort du Sauveur , il alla hardiment trouver Pi- 
late , & lui demanda le corps de Jefus-Chrifi pour 
l’enlevelir ; il l’obtint, & le mit dans un fépulcre 
neuf qu’il avoit fait creufer dans le roc d’ime grotte 
de fon jardin. Luc , xxiij. So. L’Ecriture ne dit plus 
rien de Jofeph d’ Arimathêe ; mais on croit qu’il fe 
joignit aux difciples , & qu’après avoir pafîe le refie 
de fa vie dans la ferveur des premiers Chrétiens , il 
mourut à Jérufalem. (fi-) 
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