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xlix , J. L’Ecriture dit encore de lui , que fa mé- 
moire eft comme un parfum d’une odeur admirable 
compofé par un excellent parfumeur, & que fon 
fouvenir fera doux à la bouche de tous les liommp. 
comme le miel. Ibid.j. (+) 
JOSUE , Sauveur, ( H.Jl.facrêc . ) fils de Nun, ou 
Jefus , fils de Nave , de la tribu d’Ephraïm , naquit 
lan du monde 2460: il fut un des douze que Moyfe 
envoya pour conhdérer la terre promife , & ü f ut 
leul avec Caieb, qui s’oppoferent à l’incrédulité du 
peuple , ne comptant pour rien la difficulté de l’en- 
treprife , parce que Dieu étoit avec eux, & s’étoit 
chargé de les lever. Ils attendoient tout de lui per- 
cés que ce feroit lui qui combattrait 8 c vaincrai, £ 
pour eux. Eux fouis aufh de toute cette multitude , 
entrèrent dans la terre promife , tous les autres pé- 
rirent dans le défert. Il fut choifi de Dieu , dès 3 e 
vivant de Moyfe , pour gouverner le peuple d’Ifraël. 
11 commença à exercer cette charge auffi-tôt après 
la mort de ce patriarche , & il envoya .d’abord des 
eipions pour examiner la ville de Jéricho. Dès qu’ils 
lui eurent fait leur rapport , il palTa le Jourdain avec 
toute fon armée ; & Dieu , pour faciliter le paffage 
à Ion peuple, fufpendit le cours des eaux, & le 
fleuve demeura à fec dans une étendue d’environ 
deux lieues. Peu de jours après ce miracle, Jofué 
fit circoncire tous les mâles qui étoient nés pendant 
les marches du défert, & cette cérémonie fe ht dans 
un endroit nommé pour cela Galgala. Il ht enfuite 
célébrer la Pâque , & vint affiéger Jéricho. Suivant 
l’ordre de Dieu , il ht faire fix fois le tour de la ville 
par l’armée en fix jours différens, les prêtres portant 
l’arche 8 c fonnant de la trompette. Les murailles 
tombèrent d’elles-mêmes au feptieme jour; Haï fut 
prife 8 c faccagée ; 8 c les Gabapnitçs , craignant le 
même fort pour leur ville , fe fervirent d’un hrata- 
gême pour faire alliance avec Jofué, feignant d’être 
un peiipie fort éloigné. II ne voulut pas leur man- 
quer de parole; & Adonibefech , roi de Jérufalem , 
irrité de cette alliance , s’étant ligué avec quatre 
autres rois , alla attaquer Gabaon. Jofué , en ayant 
été informé , marcha toute la nuit , vint fondre fur 
les cinq rois , qu’il mit en déroute ; 8 c comme les 
ennemis fuyoient dans la defeente de Bethorom , le 
Seigneur ht pleuvoir fur eux une grêle de grades 
pierres qui en tua un très-grand nombre. Mors Jofué 
commanda au foleil de s’arrêter , ahn d’avoir allez 
de jour pour achever la défaite des ennemis ; 8 c cet 
aifre , fournis à fa voix , prolongea fa demeure fur 
l’horizon douze heures entières. Jofué , pourhiivant 
les victoires , prit prefque toutes les villes des Cha- 
nanéens en fix ans , & défit jufqu’à trente petits rois. 
Leurs terres furent diftribuées aux victorieux , qui , 
après de longues fatigues 8 c de grands périls , com- 
mencèrent à jouir du repos que Dieu leur avoit 
promis. Jofué envoya des arpenteurs dans tout le 
pays , & on alïigna les lots à chaque tribu. Il eut 
pour fa part Thamnat-Saraa , dans les montagnes 
d’Ephraïm. Ce grand homme, fe voyant près de fa 
hn , ht venir toutes les tribus d’Ifraël à Sichem , 8 c y 
ht apporter l’arche d’alliance. Là , après avoir repré- 
fenté aux Ifraëlites les faveurs qu’ils avoient reçues 
de Dieu , 8 c les avoir exhortés à lui être hdeles , il 
Et une alliance réciproque entre le Seigneur 8 c le 
peuple , 8 c il en rédigea Fade , qu’il écrivit dans le 
livre de la loi ; & pour en conferver la mémoire, il 
érigea un monument par une très-groffe pierre qu’il 
mit fous un chêne , qui étoit près de Sichem. 
Le livre qui porte le nom de.Jofué,eû ainh nommé , 
parce qu’il contient , en vingt-quatre chapitres , l’hif- 
îoire de ce condufteur du peuple de Dieu , 8 c parce 
qu’on l’en croit lui-même l’auteur ; on eh: même d’ac- 
cord à le reconnoître pour canonique. On avoue 
cependant qu’il s’y rencontre certains termes, cer- 
J o y , ■ 
certaines circonhances d’hiftoire 
qui ne conviennent pas au tems de Jofué, 8 c qui font 
juger que le livre a été retouché depuis lui , & que 
les copiftes y ont fait quelques additions & quelques 
correârons ; maïs il y a peu de livres de Fioriture où 
l’on ne remarque de pareilles chofes. 
Les Samaritains ont auffi un livre cle T 0 r u i qu’ils 
confervent avec un grand refpeft , & for iefquels ils 
fondent leurs prétentions contre les Juifs : mais cet 
ouvrage eh foxt different de celui que les Juifs 8 c les 
Chrétiens tiennent pour canonique; il comprend 
quarante-fept_ chapitres remplis de fables , d’àbfur- 
dites , de traits & de noms hihoriques , oui prou- 
vent qu’il eh pohérieur à la ruine de Jérufalem par 
Adrien. Ce livre n’eft point imprimé. Joféph Sca- 
hger, a qui il apparrenoit, le légua à la bibliothèque 
de Leyde , où il eh en caraderes famaritains , mais 
en langue arabe & traduit fur l’hébreu. 
Les Juifs modernes attribuent encore à Jofué une 
priere rapportée par Fabriciu s , Apoayph. tome V 
qu ns recitent , ou toute entière, ou en partie , en 
iortant de leurs fynagogues. Ils le font auffi auteur 
de dix reglemens qui dévoient , félon eux, être ob- 
ierves dans la terre promife ,. & qu’on trouve dans 
Selden, De jure nat. & gem. lib. FI. c h. z. Don 
Calmet , Diction, de la Bible. ( + ) 
JOUER des inf rumens , ( Mufiq .) c ’eft exécuter 
fur ces inftiumens des airs de mithque, fur-tout ceux 
qui leur font propres , ou les chants notés pour eux. 
On dît , jouer du violon , de la Bafe , du hautbois , de 
la flûte ; toucher le clavejfn , l'orgue ; fonner de la 
trompette ; donner du cor ; pincer la guitarte , 8 cc. Mais 
l’affedation de ces termes propres tient de la pédan- 
terie. Le mot jouer devient générique , 8 c gagne in- 
ienfiblement pour toutes fortes d’inhrumens. (A ) 
JOUR, CORDE A JOUR , (Mufiq. ) Voy. VUTDE, 
( [Mufq . ) Diction , raif. des Sciences , &c. ( F. D, C. ) 
JOURDAIN”, ( dflron . ) petite conhdlaîion bo- 
réale du nombre des confie! lations nouvelles for- 
mées en 1679 , dans le catalogue d’étoiles 8 c les 
cartes célefles , publié par Auguflin Royer , d’après 
Tycho , Bayer , Riccioli , 8 c le P. Anthelme , char- 
treux de Dijon. Cette conllellation s’étend depuis 
8 î 27 e1 jufqu’à 1 1 { i d de longitude , entre 25 e1 & 5 z d 
de latitude boréale ; elle ne contient pas d’étoiles 
plus belles que celles de 4 e grandeur. (M. de la 
Lande. ) 
JOVILABE, (Aflroné) infiniment propre à trou- 
ver les configurations ou les fituations refpedives 
apparentes des fatellites de jupiter. M. Veidler en a 
donne l’explication dans une brochure imprimée à 
AVittemberg en 1727 , &qui a pour titre : Explicatio 
joyilabïi Caffniani. M. de Peirefc avoit eu autrefois 
l’idée de repréfenter ainh, par des hgures, le mou- 
vement des fatellites. Flamfîeed décrit un infiniment 
propre à cet ufage dans les Tranfaclions philofophi - 
ques , n°. 1 yS , 8 c Wifthon , dans le livre intitulé : 
The longitude difeovered , iyyS. Voici celui dont je 
me fers pour les configurations que je mets chaque 
annee dans la Connoijfance des tems ; il efl repréfenté 
dans la fig, 5 , planche d'Afron. de ce Suppl. On y 
voit quatre cercles mobiles divifés en jours , fuivanl 
la révolution de chacun des quatre fatellites, 8 c dont 
les diamètres font proportionnés à ceux des quatre 
orbites. Une alidade de corne, repréfentée par A CB , 
tourne autour du centre C ; elle fe place fur le point 
A , où répond la longitude géocentrique de jupiter , 
qui doit être connue par une éphémeride , 8 c s’arrête 
au moyen d’une pince marquée en D. La hgure fup- 
pofe la longitude de jupiter à cf 22 d , telle qu’elle étoit 
le premier mai 1759. Les quatre cercles intérieurs 
font des cercles de carton qui doivent être mobiles 
autour du centre C ; ils repr éfentent les orbites des 
